二十三　子张问十世可知章

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

人的言行皆出于预期，伟大的思想者更是引领未来。但预期凭何而来？未来可知吗？子张之问其实是一深刻的质疑。

孔子是可知论者，给出了认知的方法与途径： 鉴往而知来。真实的历史认知，对于个人与社会的重要性，由此彰显。

孔子的论证中含有他的认知预设： 一是社会制度永续变化，多了就减损一些，少了就增益一些；二是任何损益都必须“因”，即有它的客观基础，决非个人能肆意妄为。如妄为，必有害；而即便妄为，也定有必不可为之处。