《唐甄·楚人患眚》注释,意译与解说

楚人有患眚^①者，一日谓其妻曰：“吾目幸矣，吾见邻屋之上大树焉。”其妻曰：“邻屋之上无树也。”祷于湘山^②，又谓其仆曰：“吾目幸矣，吾见大衢焉。纷如其间者，非车马徒旅乎?”其仆曰：“所望皆江山也，安有大衢?”夫无树而有树，无衢而有衢，岂目之明哉?目之病也! 不达而以为达， 不贯而以为贯， 岂心之明哉? 心之病也!

——《潜书·自明》

【注释】

①眚(sheng)：一种眼病，角膜为白翳所蔽。②湘山：洞庭湖中山名。

【意译】

楚地有一个人生了眼病，眼睛为白翳所蔽不再能看见东西，一天他对妻子说： “我的眼睛好了， 我能看见邻居家屋上的大树了。”他的妻子告诉他：“邻居家的屋上并没有树。”又到洞庭湖中的湘山上去烧香， 对他的仆人说：“我的眼睛好了，我看见有一条四通八达的大路。路上乱哄哄的，那不是往来的车马和旅客吗?”他的仆人告诉他：“望出去都是山山水水，哪来什么大路啊!”

【解说】

眼睛为云翳所蔽也就看不见了。可是楚人却一再地把自己的主观想象当作真实，幸亏他有妻仆为他说明真相，而且他似乎还没有发展到听不进别人意见的地步，所以还不至于闹出什么大事故来。但是最可怕、最可悲的还不是眼睛生翳，而是心灵上生翳。主观武断，不懂装懂， 不通为通，就是心灵上生了云翳。一个平民百姓心灵生翳，所害止于一身，并不太可怕，而操纵别人命运的人心灵生翳，那就可怕了，操纵人愈多，害人也就愈多。诚然，每个人都有自己的主观意志，因为头脑长在自己的脖子上。如果一个人丧失了主观意志， 人云亦云，随人俯仰，这个人也就与木偶没有任何区别，但是任何个人的主观意志都是有其片面性的，人不可能通晓一切，把握全部，所以只相信自己的主观意志，只依靠自己的主观意志，也就早晚会一头撞在湘山上，如果是个船老大，就会让一船人一起撞到湘山上。那么怎样才能保证头脑长在自己脖子上，又不至于一头撞在湘山上呢?这就要割去蒙在心灵上的云翳，虚怀若谷，能容纳不同的意见，然后通过自己亲身的调查研究， 比较分析，再作出应有的判断。凡物都有不同的侧面，一束灯光只能照见一个侧面，不同角度的数束灯光才能大致照清全部;综合了全部盲人摸到的象，才能知道一头象的真样子。所以一个能够居尊而处下，兼听而自断的人，才是一个无所不见的明眼人，否则不过是一个睁眼瞎罢了。

【相关名言】

无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。

——德国·黑格尔

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?

——苏轼