《唐代民歌·山僧歌》原文与赏析

闲日居山何似好，起时日高睡时早。山中软草以为衣，斋餐松柏随时饱。卧岩龛，石枕脑，一抱乱草为衣袄。面前若有狼藉生，一阵风来自扫了。独隐山，实畅道，更无诸事乱相扰。

《山僧歌》并非佛曲，实际上是山歌，“独隐”，也与师僧佛教无干。

这首歌辞写出隐士的悠然自得与闲情雅致。“闲日居山何似好”中一个“好”，便点明隐逸之士是何等满足与畅快。居住山中，一切都自由自在，无拘无束，晚上睡得早，早晨起来时太阳已经很高，无人过问，随心所欲。山中的生活清贫，却异常地闲适。山中的软草可以当作衣裳，饿了呢，有松柏随时可以饱餐一顿。第一部分是说山中生活很随意，吃穿起居比较自由。

第二部分写睡处古朴自然。躺在岩龛上，头枕着石头，一抱乱草盖在上面当作衣袄。隐士最接近大自然，和大自然已融为一体。仰望蓝天或星辰，心中坦坦荡荡，清新自如。若是面前杂乱无章，一片狼藉，一阵风吹来，便打扫干净。用不着隐士亲自动手，随风而来，随风而逝，一切都顺从自然的选择，隐士无一丝干涉与不满。

第三部分写隐士心静而畅快。独自一人归隐山间，实在是畅快之事，更没有很多事来烦扰。

远离尘嚣，隐士的世界里再没有生活琐事来干扰，他的世界里只有软草、松柏、石头、岩龛、风与山。在这里，看不出隐士的一丝烦恼哀怨，看到的是舒适、悠闲与畅意。

居住山中，与自然同体，与尘世分离。归隐山中是向大自然的回归，山静、心静，一扫尘世的烦恼忧愁，好不畅快。此辞只从最简单最普通的起居吃穿写起，但其中流溢出的超然之态却清晰可见：衣软草、食松柏、卧岩龛、枕石脑是凡人所难以想象更是难以接受的事实，在隐士看来却是“何似好”。隐士生活在自己的世界中，他不需要荣华富贵，只求生活的安静，心的宁静，所以无论衣食住如何，只要心静神清便心满意足。也许是尘世的生活曾经过分地扰乱他的心境，使他片刻不得安宁，所以渴求寻找属于自己的一片净土，净化一下自己的心。一旦归隐山林，便如鱼得水，畅游自如。

此辞语句和内容一样古朴自然，没有过分雕琢，读起来也很平白，但全辞的境界却很高，这是思想与艺术共同创造所至。