黄汝亨:玉版居记

黄汝亨

锺陵民俭，境以内，山川城廓半萧瑟，绝少胜地可眺览。独城南山寺名福胜者，去城里许，径窅而僻，都无市喧，惟是苔衣树色相映，寺殿亦净敞可望。前令于此集父老或诸生五六辈，说约讲艺。而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株，为松为枥，为樟为朴，为蜡为柞，为枫及芭蕉，细草间之。四面墙不盈尺，野林山翠，葱倩苍霭，可郁而望。六月坐之可忘暑，清风白月，秋声夜色，摇摇堕竹树下。间以吏事稀少，独与往还，觉山阴道不远，亦自忘其吏之为俗。借境汰情，拟于其中不无小胜，因出余锾，命工筑小屋一座，围棂窗四周。窗以外，长廊尺许，带以朱阑干。薙草砌石，可步可倚。最后隙地亦佳，覆树似屋，据而坐，亦近乎巢树凿坯之民。而总之以竹居胜，即榜竹为径，题之以小淇园，颜其居曰玉版。里父老诸生，未始不可与集，高客韵士与之俱，更益清远，间觅闲孤往，亦复自胜。不佞令此地，无善状，庶几此袈裟地片居为政林下者云尔已矣。

昔苏子瞻邀刘器之参玉版和尚，至则烧笋而食，器之觉笋味胜，欣然有悟，盖取诸此也。寺僧一二，每见多酒态，不知此味。子瞻亦不可多得。嗟乎!情境旷眎雅俗都捐，亦乌知世无子瞻玉版其人也。

列一石刻玉版居约：戒杀、戒演戏，戒多滋味，戒毁墙壁篱落，砍伐摧败诸竹木。愿后来者，共呵护之。有越三章者，不难现宰官身而说法。工竣，为壬寅秋九月。

这篇散文是作者在锺陵(今江西进贤县北)为官时的作品。文章记述了玉版居的建造过程，并通过对玉版居及其周围清幽环境的描写，表达了作者喜幽爱静的情怀。

文章开头先总说锺陵境内山川荒凉，城廓萧瑟而绝少胜地，进而特意点出只有去城里许的城南福胜寺稍佳。它径窅而僻，而无市喧，唯苔衣树色相映。为下文写建造玉版居设下了伏笔。接着写福胜寺后的景致。这里虽无奇山异水，但修竹古木，细草芭蕉，倒也颇为清幽。修竹几百竿，古木十数株，四周围墙，高不盈尺，站在墙内，举目远眺，远山翠林，一收眼底。六月炎天，憩息竹林树下，也颇为清爽而忘署。如遇风清月白之夜，竹摇枝动，月影婆娑，则更是别具一番情趣。这在绝少胜地可览的锺陵，也可谓是不可多得的汰㤢怡性的胜地了。那么，在此清幽之地建造一小屋，供人闲居憩息，会友论文，正是适得其所。行文至此，一座小屋隐隐而现了。

然后写玉版居小屋，这是文章所要描写的中心。但作者并没有用过多的笔墨加以精雕细刻，而是抓住最富美感的特点，由近及远，由里到外，以淡笔出之。先是从小屋本身写起，“围棂窗四周”，以显其明亮敞净;“长廊尺许，带以朱栏干”，以写其精巧雅致。次写庭院“薙草砌石，可步可倚”，虽经人工修整，但自然之态不减，显得朴素淡雅，适意方便。然后写屋外隙地上“覆树似屋，据而生，亦近乎巢树凿坯之民”，因势利便，取其自然，身处其中，大有时光回流，返古忘今之感，与精巧别致的小屋相辉映，真是相得益彰，愈显其幽而雅。于是一座清幽宜人，充满诗情画意的小屋，便跃然纸上了。最后再用“里父老诸生，未始不可与集，高客韵士与之俱，更益清远，间觅闲孤往，亦复自胜”，加以印证和评价，一方面结住了对小屋的具体描写，一方面表达了作者对小屋的赞美和喜爱之情。

文章到此本可以收笔结束了，但作者却把笔锋一转，移步换形，又拓开了一层，借苏子瞻参玉版和尚“烧笋而食”的趣事生发议论，说明好山好水也须有人领略，不然山水空自好，不仅不能被认识、发现，还会遭到踏践破坏。这不仅使文章显得更为曲折，而且也自然而然地引出下文玉版居戒约三章，进一步表达了作者对玉版居小屋的珍惜和喜爱。

这篇文章虽短，但运笔布局颇有特点。文章记述的是玉版居小屋，然而却从大背景写起。先是锺陵县，然后是福胜寺，最后才落笔到玉版居小屋;景致也由荒凉萧瑟渐至佳境。这宛如电影镜头，先是大远全景，然后步步推近，最后是玉版居的特写镜头。这种布局不仅很好地交代了玉版居的地理位置和环境，而且也使描写的中心更为突出，给人留下深刻印象。另外，作者还善于通过烘托映衬的笔法来加强所描写对象的美感。玉版居的清雅，因福胜寺的环境幽美而益佳，而玉版居小屋的出现，又使幽美的环境增添了雅趣。这种左右映带，互相陪衬的笔法，表现了作者高超的写作技巧。