陈与义《法驾导引(三首)》原文与历代鉴赏评论

世传顷年都下市肆中，有道人携乌衣椎髻女子，买斗酒独饮。女子歌词以侑，凡九阕，皆非人世语。或记之，以问一道士，道士惊曰：此赤城韩夫人所制水府蔡真君法驾导引也，乌衣女子疑龙云。得其三而亡其六，拟作三阕

朝元路，朝元路，同驾玉华君。千乘载花红一色，人间遥指是祥云。回望海光新。

东风起，东风起，海上百花摇。十八风鬟云半动，飞花和雨著轻绡。归路碧迢迢。

帘漠漠，帘漠漠，天澹一帘秋。自洗玉舟斟白醴，月华微映是空舟。歌罢海西流。

【汇评】

宋佚名《简斋集增注》引洪迈《夷坚志》云：陈东，靖康间尝饮于京师酒楼。有倡倚栏独立，歌《望江南》词，音调清越，东不觉顷听。视其衣服虽故弊，而肌肤绰约如雪。乃呼使前，再歌之，其词曰：“阑干曲，红飏绣帘旌。花嫩不禁纤手捻，被风吹去意还惊。眉黛蹙山青。”“铿铁板，闲和步虚声。尘世众人知此曲，却骑黄鹤上瑶京。风冷月华清。”东问何人所制，曰：“上清蔡真人词也。”歌罢下楼而去，亟遣仆追之，已失矣。

又：“月华微映是空舟”，武冈本作“月华清映是瀛洲”。

胡薇元《岁寒居词话》：开卷《法驾导引》三阕，选本乃作赤城韩夫人仙子作，列入仙鬼类，原作注为拟作，可知小说之谬。

陈廷焯《白雨斋词话》卷七：诗以穷而后工，倚声亦然，故仙词不如鬼词，哀则幽郁，乐则浅显也。宋代惟白玉蟾脱尽方外气。陈与义拟《法驾导引》三章，亦称佳构。……以清虚之笔，写阔大之境，语带仙气，洗脱凡艳殆尽。

郑骞《成府谈词》：《白雨斋词话》：“陈与义拟《法驾导引》三章，以清虚之笔，写阔大之景，语带仙气，洗脱凡艳殆尽。”的是确评。词中“自洗玉舟斟白醴，月华微映是空舟”、“ 千乘载花红一色，人间遥指是祥云”，皆可为去非诗词写照。