锋芒少露一点，处世多安一些

原典

澹泊之士必为浓艳者所疑；检饰之人多为放肆者所忌。君子处此，故不可少变其操履，亦不可露其锋芒！

译释

淡泊名利之人，一定会遭受追逐名利者的质疑；行为检点之人，则会受到那些放肆随意之人的记恨。因此，君子处在这两种情况之下时，不可改变自己的操守，也不能锋芒太露，招致不必要的麻烦。

解读

淡泊清远，锋芒不露

所谓“物以类聚，人以群分”。日常工作中，我们会跟积极、向上、热情的同事交往频繁，却不愿接近那些消极、怠慢的同事；一群道德高尚的人会容不下一个素质低劣的人，同样的道理，一个追名逐利的圈子中，就很难容下一个淡泊名利的人存在。

同样的道理被洪应明在《菜根谭》中直接地表达了出来：“澹泊之士必为浓艳者所疑；检饰之人多为放肆者所忌。”其实早在千年以前的唐朝，古文运动的倡导者韩愈就指出了“夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌”的现象，可见“木秀于林，风必摧之”的教训由来已久。

诚然，个人的自我修养，除了自我提升以外还应起到为人典范的作用，给别人树立一个标榜，让他们参照着正确的标准去努力完成自我修行。所以，我们在看到洪应明的这段话时，不应该理解为要避而远之，这样就失去了作为一名君子所应具备的“仁爱”之心了。他在后面给出了自己的建议：“君子处此，故不可少变其操履，亦不可露其锋芒！”遇到这种情况，我们不能变节也不能不作为，而是要根据情况，讲究方式方法，不要锋芒太露。

写下了《桃花源记》的田园诗人陶渊明，其淡泊名利不为五斗米而折腰的故事流传至今。这个典故发生在他再次出任彭泽县县令期间，彼时，正好碰上浔阳郡的督邮刘云巡视各地，督邮刘云的贪婪远近闻名，每年都要有两次借着“巡视”之名，大肆敛财，向所辖县府的官员索贿，如遇不配合者就栽赃陷害。当县吏对陶渊明说“当束带迎之”的时候，陶渊明气愤不已，留下一句：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”便挂印而去。

陶渊明与督邮刘云的表现正好相反，他无法做到趋炎附势、卖身求荣，所以他选择了辞官而去。

魏晋时期的“竹林七贤”以嵇康为领袖，但他是七人之中唯一一个未得善终的，他生性孤傲，与别人的志趣不同，嫉恶如仇，疏狂不羁。正是他的这种性格，使他得罪了很多人，让很多人记恨在心，钟会就是其中一个，也是最终陷害他的人。

钟会是大书法家钟繇之子，凭着家世，钟会十九岁便登堂入室，不到三十岁就已经加封关内侯了。钟会十分仰慕嵇康，很欣赏他的才华。据说，当年钟会写了一部《四本论》，想拿给嵇康看看，又怕嵇康不愿意看，就想了一个办法，他来到嵇康的窗外，把《四本论》往里一扔，然后撒腿就跑。

后来，钟会飞黄腾达，再次来见嵇康，可是嵇康不理他。钟会很尴尬，只得离去。对于嵇康的怠慢，钟会怀恨在心。

再后来，嵇康好友吕安被哥哥吕巽诬陷而入狱，嵇康便为其作证，也因此而被关进大牢。就在此时，一直对嵇康怀恨在心的钟会便劝司马昭将嵇康除掉，而之前司马昭也曾召嵇康入仕，但嵇康心属曹魏，所以就拒绝了，这件事同样也使司马昭对嵇康产生了恨意，所以在钟会的劝说下，司马昭立即就答应了。

嵇康的死很大一部分原因是不敛锋芒。在面对不同环境、不同人的时候，我们应该采用不同的处事方法。孔子说，小人是天下最可怕的人，当我们的行为或者是言语让他们感受到了威胁，他们就会以卑劣的手段来报复我们，对于我们而言，这种较量是得不偿失的，也是不必要的。所以，我们要学会把握住这个度，才能从容地面对一切。

人生智慧

“木秀于林，风必摧之”。我们在世上生存，与各种各样的人接触，就要学会以不同的方式应对不同的人，这才是处世之道。