作者： 钟惺

【原文】：

出成都南门，左为万里桥，西折纤秀长曲，所见如连环、如玦⁽¹⁾、如带、如规、如钩、色如鉴、如琅玕⁽²⁾、如绿沉瓜⁽³⁾，窈然深碧、潆迴城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠，水木清华，神肤洞达⁽⁴⁾。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也⁽⁵⁾。

人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪，如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠，祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，去梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也⁽⁶⁾。碑皆不堪读。

钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥⁽⁷⁾，各不相袭。严公不死⁽⁸⁾，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整⁽⁹⁾，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也⁽¹⁰⁾。及万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁。使客游者⁽¹¹⁾，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢⁽¹²⁾，迫暮趣归⁽¹³⁾。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。

【作者简介】：

钟惺(1574——1624)，字伯敬，号退谷，明朝竟陵(今湖北天门县)人。万历进士，官至福建提学佥事。他与谭元春同为“竟陵派”创始者，其诗文主张与“公安派”接近，反对复古，提倡性灵，但又认为“公安派”作品俚俗、轻佻，企图以幽深峭拔的风格来予以矫正，追求形式上的险僻，结果流于冷僻生涩。有《隐秀轩集》。

【鉴赏】：

作为一篇游记散文，要作到描摹事物逼真毕肖并不是很难的事，但要创造出一种意境来却是很不容易的。这要求作者先有一种感受在其中，而后要选取特定的景物来渲染烘托出一种气氛，创造出一种格调，能使读者有会于心，而不只是观赏了一幅风景画，这才是真正的上乘之作。

《浣花溪记》给人的是一种静到极处的感觉，一种安详空寂的氛围。长桥曲径，秀竹清溪，再加上零星隔断的人家，都有一种“曲径通幽处”的味道，连所用的比喻都是那么清幽润泽、光洁莹然，读者就仿佛进入洞天石府，触手都是清凉之感。作者的叙述又是那么平和从容，纤徐轻缓，就更增加了静谧的气氛。

作者写浣花溪基本是按着行走的路线来写的，整个的描写都围绕着浣花溪，却又不拘泥于浣花溪，而只在开始时用了一连串的比喻来形容浣花溪的形状和水色，中间仿佛漫不经心地提了一句浣花溪的得名和杜甫客居的往事，既为下文的抒情做了准备，又没有破坏整个文章的格调。作者写溪流，多以溪边景物来映衬，如写竹柏，写小桥，其意都在于浣花溪。最后写到杜工部祠，也只寥寥几笔，便转入了抒情部分。写祠堂并不是作者的目的，它只是为下文做一过渡，使得议论不致过于突兀，因而只是几笔带过，由此可见作者对于详略剪裁也是掌握的恰如其分。

提到杜甫，人们大都会想到他的忧国忧民，而钟惺却另辟蹊径，对杜甫在忧患奔走之中仍能择胜而居的胸怀表示赞赏，从而避免了重复前人老调，另一方面也是作者自己思想的流露。

文章的最后照应全文，在结构上安排可谓巧妙。前面的一段描写给人如此幽深清静之感，而直到最后作者才交代其中因由，原来是清晨独往的缘故，这里表现了作者对于“使客游者”的不满，同时流露出士大夫孤高清雅的情趣。