《兰花·破盆兰花》咏兰花诗鉴赏

郑燮

春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。

而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

板桥以诗、书、画名世。画擅花卉木石，尤妙兰竹。其诗往往不枸体格，随兴而成。细细涵咏，大有真趣。

《破盆兰花》诗又作《题破盆兰花图》诗。诗曰：“春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。”与上引文字稍异。

兰花盆破，本是扫兴之事，而板桥却能超凡脱俗，于此见出“入山”之理趣。这正是板桥疏放情性的真实表露。

板桥《画兰竹石》曰：“昔人云：入芝兰之室，久而忘其香。夫芝兰在室，室则美矣，芝兰弗乐也。我愿居深山巨壑之间，有芝不采，有兰不掇。各全其天，各安其命。”可见芝室兰盆，在板桥的眼里都是扼杀芝兰天性的牢宠。其《兰蕙空缸》曰：“兰蕙种种要栽盆，无数英雄挤破门。不如画个空缸在，好与山人作酒樽。”较之前见诗文，旨意亦复相同。

古代诗文，向以兰花之幽贞喻隐士之高洁。板桥更是“物以情观”，于兰花而直观自我。破盆之兰无疑代表了诗人的人格理想，表达了诗人傲世独立、洁身自好的愿望。咏物抒情，于此熔为一炉。

“余种兰数十盆，三春告暮，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石之间。山之阴，石之缝。既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚且远，又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。又云：山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，那能送到俗尘中。此假山耳，尚如此，况真山乎?余画此幅，花皆在叶上，极肥而劲。盖山中之兰，非盆中之兰也。”(《郑板桥全集·板桥集》)将这段文字与《破盆兰花》诗参看，个中妙味，悟者自得。

元·岑安卿有《盆兰》诗曰：“猗猗紫兰花，素秉岩六趣。移栽碧盆中，似为香所误。吐舌终不言，畏此尘垢污。岂无高节士，幽深共情素。俯首若有思，清风飒庭户。”板桥诗思，其有鉴于此乎?