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诗文	《君子以俭德辟难,不可荣以禄.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
释义	《君子以俭德辟难,不可荣以禄.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译俭侈类名言赏析《君子以俭德辟难，不可荣以禄。》出自哪里,什么意思,注释与翻译注释俭德：节俭之德。辟：通“避”。句意君子要俭省节用来避免危难，切不可贪图自身的荣华富贵。《君子以俭德辟难，不可荣以禄。》出自：《周易·否》
随便看	或问:孔子缁衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘,无乃非俭素之义与?曰:公此问甚好。慎修君子,宁失之俭素不妨。若论大中至正之道得之为,有财却俭不中礼,与无财不得为而侈然自奉者相去虽远,而失中则均。圣贤不讳奢之名,不贪俭之美,只要道理上恰好耳。或问:孔孟周流,到处欲行其道,似技痒底。曰:圣贤自家看底分数真,天生出我来,抱千古帝王道术,有旋乾转坤手段,只兀兀家居,甚是自负,所以遍行天下以求遇夫可行之君。既而天下皆无一遇,犹有九夷浮海之思,公山佛肸之往。夫子岂真欲如此?只见吾道有起死回生之力,天下有垂死欲生之民,必得君而后术可施也。譬之他人孺子入井,与己无干,既在井畔,又知救法,岂忍袖手? 或问宰相之道,曰:无私有识。冢宰之道,曰:知人善任使。或问:放心如何收?余曰:只君此问便是收了。这放收甚容易,才昏昏便出去,才惺惺便在此。或问敬之道。曰:外面整齐严肃,内面齐庄中正,是静时涵养底敬。读书则心在于所读,治事则心在于所治,是主一无适底敬。出门如见大宾,使民如承大祭,是随事小心底敬。或曰:若笑谈歌咏、宴息造次之时,恐如是则矜持不泰然矣!曰:敬以端严为体,以虚活为用,以不离于正为主。斋日衣冠而寝,梦寐乎所祭者也；不斋之寝,则解衣脱冕矣。未有释衣冕而持敬也。然而心不流于邪僻,事不诡于道义,则不害其为敬矣。君若专去端严上求敬,则或问曰:曷为天下善?曰:师。曰:何谓也?曰:性也,刚柔善恶中而已矣。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文或问某公如何,曰:可谓豪杰英雄,不可谓端人正士。问某公如何,曰:可谓端人正士,不可谓达节通儒。达节通儒乃端人正士中豪杰英雄者也。或问:狂者动称古人,而行不掩言,无乃行不顾言乎?孔子奚取焉?曰:此与行不顾言者人品悬绝,譬之于射,立拱把于百步之外,九矢参连,此养由基能事也。孱夫拙射,引弦之初,亦望拱把而从事焉,既发不出十步之远,中不近方丈之鹄,何害其为志士?又安知日关弓、月抽矢,白首终身,有不为由基者乎?是故学者贵有志,圣人取有志。狷者言尺行尺,见寸守寸,孔子以为次者,取其守之确而恨其志之隘也。今人安于凡陋,恶彼激昂,一切以行或问:虑以下人,是应得下他不?曰:若应得下他,如子弟之下父兄,这何足道?然亦不是卑谄而徇人以非礼之恭,只是无分毫上人之心,把上一著、前一步,尽着别人占,天地间惟有下面底最宽,后面底最长。战争战争》作者简介\|内容概要\|作品赏析战争》同义词与近义词战争与和平(1864—1869) 战争中没有女性》作者简介\|内容概要\|作品赏析战争会造就英雄豪杰战争古诗战争史诗《现代启示录》战争和人战争和战略问题战争徭役诗战争的侧面，人性的正面——读石舒清新作《凌伯讲的故事》战争的恶果战争的量词使用,词语解释战争词义,战争组词,战争造句战于郎》原文鉴赏 Resident Screen Communication Roll Sales Soviet Tradition Survey Truck Boat Driver Introduce Scale Status Element Religion-topic feast Religion-topic feast Religion-topic fervour Religion-topic fervour Religion-topic fiesta Religion-topic fiesta Religion-topic follow Religion-topic follow Religion-topic frankincense Religion-topic frankincense Religion-topic gentile Religion-topic gentile Religion-topic god Religion-topic god Religion-topic goddess

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