身当恩遇常轻敌 功名祗向马上取
高适年轻时游荡在邯郸、开封一带，自称游侠子，其实就是游手好闲、混吃骗喝的一主儿，没想到后来大器晚成，拜将封侯；而岑参可以说是唐朝著名诗人中家世最显赫的，也曾入伍参军，边塞诗写得巨牛无比，可惜仕途不顺，最终客死异乡。
如果没有安史之乱，唐玄宗也许是中国历史上最完美的皇帝。
他有一种与生俱来的霸气，七岁就在朝堂之上训斥金吾大将军武懿宗，声称“这里是我李家天下，轮不到你放肆”，让祖母武则天又惊又喜。
他在青年时期两度力挽狂澜，捍卫李唐王朝的统治。
他开创了长达四十年的开元、天宝盛世。
在他做皇帝期间，中国诗歌的成就无与伦比。
他被梨园子弟奉为祖师。他的一生就是一台大戏，英雄美人，乐极生悲，霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
杨玉环本是李隆基第十八子寿王李瑁的妃子。李隆基偶尔听高力士说起杨玉环长得有点像武惠妃。武惠妃是李瑁生母，生前深受李隆基宠爱。李隆基开始只是出于好奇想看杨玉环一眼，谁知一见之下惊为天人。此时李隆基已经年近花甲，但他不顾年老体衰，不管伦理道德，毅然坠入爱河。当然为了掩人耳目，杨玉环在从儿子怀抱走向父亲寝宫的过程中，曾经做了几年尼姑。
天宝四年（745年），唐玄宗正式册立杨玉环为贵妃，因为王皇后已被废除，所以杨贵妃实际上就是母仪天下的皇后。可怜寿王从此只能借酒浇愁，表面装作毫不在乎，心里暗骂老爹衣冠禽兽。晚唐李商隐为此写了一首无题诗。
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
中国历来的统治者喜欢做一件很搞笑的事情，一方面压制言论惟我独尊，谁有意见就是反叛，一方面又根据大家没意见判断自己很受欢迎。唐玄宗就是这么自欺欺人。他发现自己乱伦朝野群臣竟然无声无息，于是只争朝夕，接着干了一件更愚蠢的事。
他不但拒绝张九龄的建议斩杀安禄山，反而加封安禄山为御史大夫、左羽林大将军、东平郡王，让安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。安禄山统帅的军队无论是数量还是素质都超过禁军。最让人抓狂的是，为了显示他对安禄山的信任，他把举报安禄山谋反的人押送范阳交给安禄山处理。曾经聪明绝顶的李隆基现在愚蠢透顶。不过几乎每个独裁者都会一意孤行，这就是后人呼唤民主制度的原因。
天宝六载（747年）安禄山曾经来过长安。唐玄宗为了表示宠幸，让他出入内廷。唐朝妇女以肥为美，安禄山本人也是个超级胖子，他和杨玉环站在一起就是安徽省会。安禄山虽然肥胖但身体灵活，跳起胡旋舞来速度飞快。他比唐玄宗年轻十八岁，肯定认为自己和杨玉环才是天生一对。
唐玄宗让杨玉环和安禄山以兄妹相称，安禄山却主动要求做杨玉环的儿子。杨玉环没有拒绝，还煞有介事地为安禄山举办满月酒，把安禄山裹在襁褓里抬着满宫游走。所以连很多正统史学家都怀疑他们的关系不清不楚。爱江山更爱美人，安禄山回到范阳之后立刻准备反叛。在历史这台永不落幕的大戏里，一意孤行的李隆基终于让自己从小生变成了小丑。
后来唐朝末年的宰相郑畋在《马嵬坡》诗里说“终是圣明天子事，景阳宫井又何人？”意思是唐玄宗至少比陈后主高明，没有导致亡国。很多人以为郑畋在为李隆基唱赞歌，其实把唐玄宗和陈后主放在一起，本身就是一种讽刺。应该把“终是圣明天子事”改为“终是梨园子弟事”，唐玄宗证明自己不过是个梨园子弟，无论他在台上多么耀眼，最终结局都是曲终人散。
天宝十四年（755年）十一月初九，安禄山以“奉密旨讨杨国忠”为名，召集十五万大军，日夜兼程杀入中原。
安史之乱使很多人失去了自己的身份地位甚至身家性命，但是也有一些人因祸得福。前者以唐玄宗、杨贵妃、杨国忠、高仙芝、封常清、哥舒翰为代表，后者以唐肃宗、郭子仪、严武、高适为代表。
高适晚年成为唐朝诗人中地位最显赫的人，他被封为“渤海县侯，食邑七百户”，是唐代著名诗人中惟一被封侯的人，其他诗人爵位最高的张九龄也不过是“始兴开国伯，食邑五百户”，所以《旧唐书》说“诗人之达者惟适而已”。但高适早年几乎是所有诗人中最落魄的人。前面我们提到王昌龄能够去边塞漫游，应该还是有一定资产，否则他很可能要一路乞讨。高适是真的加入过丐帮，他后来地位崇高，说不定丐帮还封他为名誉帮主。
史书说高适是渤海蓚人即今河北沧州一带人，其实这只是他的郡望，这一带是高氏发祥地。就像我们说王昌龄是琅琊王氏，但王昌龄可能根本没去过山东琅琊。高适父亲也是个地方官员，曾经在张九龄故乡韶州做过长史。高适本人很可能出生在其父做官的某地官衙。
和李白一样，高适认为自己天生就该做大事，根本不屑于从小事做起。俗话说干一行爱一行，高适什么也不干。可能因为从小游手好闲，没有认真学习过儒家经典，高适也没去参加过进士考试。后来他和李白一见如故，因为两人都好高骛远，不愿意按部就班。
高适在二十岁左右曾经去长安求官，以为自己可以像苏秦、张仪那样凭着三寸不烂之舌拜相封侯，结果根本找不到机会开口。他后来写了一首《别韦参军》，回忆当年遭到冷落的情景。
二十解书剑，西游长安城。
举头望君门，屈指取公卿。
国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇。
白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主。
归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。
兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦。
世人遇我同众人，惟君于我最相亲。
且喜百年见交态，未尝一日辞家贫。
弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。
欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。
丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。
最倒霉的时候不但种田没收获，连鱼都不愿意上钩。由于长安、洛阳生活费用太贵，高适大部分时间都游荡在邯郸、开封和商丘一带。高适写过一首《邯郸少年行》，间接透露了自己混吃骗喝的情形。
邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。
千场纵博家仍富，几度报仇身不死。
宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云。
未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。
君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。
以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。
且与少年饮美酒，往来射猎西山头。
和那些官场朋友“不见即今交态薄，黄金用尽还疏索”相比，“千场纵博家仍富，几度报仇身不死”的游侠少年显然更对高适胃口。
常年游荡在外，即使传统佳节也不能和家人团圆。高适虽然安慰自己这是成大事者必须经历的磨难，但每到除夕之夜，听见客栈外爆竹声声，心中还是五味杂陈。大丈夫不能默默无闻，可是名利真的值得付出一生？
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
这首《除夜作》是高适最感人的作品之一。
他觉得读书无用，甚至看不起文人，他在《塞下曲》中透露了自己对文武之道的看法，“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷”，认为通过读书求取功名远不如从军拉风。他本来不怎么写诗，觉得诗歌是雕虫小技壮夫不为，后来在和李白、王昌龄、王之涣、李颀等人交往之后，觉得诗歌是很好的名片，于是开始钻研诗艺，很快就名声大振。
开元二十六年（738年），一个跟随幽州节度使张守珪出塞的朋友写了一首《燕歌行》拿给高适看，高适用同一个题目也写了一篇。他那位朋友的原作早已湮没无闻，高适的和作却成了边塞诗经典。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘摇那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
这首诗奠定了高适边塞诗旗手的地位，高适的名声传遍大江南北。李白以一首《蜀道难》被贺知章鉴定为谪仙人，《燕歌行》也让高适一举成名。史书上说高适年过五十才开始写诗，事实上写《燕歌行》这一年高适还不到四十岁。
在写《燕歌行》之前三年，高适第二次来到长安求官，结果还是落选，据说和李林甫不喜欢文人有关。天宝八年（749年）在张九龄弟弟宋州刺史张九皋推荐下，高适通过有道科考试并被任命为封丘尉，立刻给李林甫写了一首很肉麻的诗《留上李右相》，生怕李林甫再次兴风作浪。
这是高适第一次做官，这样的小官虽然离他的期望很远，但毕竟是他的第一份正式工作，可以领到一份固定薪酬。过去几十年他有家不回，其中一个重要原因就是他害怕有人上门讨债。不过他很快发现，天下没有免费的午餐。
封丘县
我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。
乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。
只言小邑无所为，公门百事皆有期。
拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
归来向家问妻子，举家尽笑今如此。
生事应须南亩田，世情尽付东流水。
梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。
乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。
高适觉得官场有些事完全违背自己的良心和本性，所以不顾刚刚过上好日子的家人劝阻，辞职西游。他在洛阳和李颀连喝几天酒，醉得在行宫门前跳街舞，差点被神策军逮捕。善于给朋友画像的李颀趁机用诗歌给他画了一幅素描。
五十无产业，心轻百万资。
屠酤亦与群，不问君是谁。
饮酒或垂钓，狂歌兼咏诗。
焉知汉高士，莫识越鸱夷。
寄迹栖霞山，蓬头睢水湄。
鸱夷即鸱夷子皮，是范蠡经商时取的名字。范蠡助越灭吴，功成身退。“焉知汉高士，莫识越鸱夷”，意思应该是说高适虽然已经年迈，但是雄心壮志犹在。虽然浪迹天涯，但是根本不把那些古代高人放在眼里。
高适随后告别李颀来到长安，和杜甫、岑参、薛据一起登上大雁塔。他无心观赏风景，听杜甫等人说李林甫已死，现在杨国忠正当红，他随后又写诗歌颂杨国忠。杨国忠比李林甫更没文化，所以也没搭理他。失望的高适继续西行来到甘肃凉州，求见河西节度使哥舒翰。此人就是当时民谣《哥舒歌》赞颂的英雄。
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
因为经常有官场失意的文人跑来打秋风，提出很多不切实际的军事计划，哥舒翰看见儒生就想送他们上最前线。可是当他听说来人是《燕歌行》的作者高适，立刻倒屣相迎。高适终于时来运转。哥舒翰不但让他做了掌书记，还把高适带往长安，在皇帝面前极力鼓吹高适的才能。
《燕歌行》不但整首诗浑然天成，篇中也不乏“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”、“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这样的名联。但是最打动哥舒翰的却是“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”，那种苦战连年，有心杀敌、无力回天的绝望感，只有哥舒翰这种身经百战的老将才能体验。哥舒翰后来兵败潼关，就是因为迫于唐玄宗的压力仓促出战。
跟随哥舒翰在西北边疆的时候，高适写了不少边塞诗。比较著名的是《塞上听吹笛》。
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落？风吹一夜满关山。
除了边塞诗，高适让人记住的还有很多写朋友聚会的佳作。比如《听张立本女吟》。
危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
这首诗写得冷艳凄清，因此被好事者附会为高适死后的作品，说是有个草场官张立本的女儿被后园高姓古坟中的狐妖附身，自称高侍郎，口中吟唱此诗。
现在很多歌手或演员都做了人大代表或政协委员，当时的音乐家董庭兰也不甘寂寞，到处都是他的身影。家里排行老大的董庭兰不但出现在李颀的音乐诗里，也出现在高适笔下，这就是著名的《别董大》。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高适和李白一样豪放不羁，所以很少写律诗。只有这首《送李少府贬峡中王少府贬长沙》写得还可以。
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
从上面几首诗可以看出，高适擅长描述友情，可是很多人却认为他不够朋友，对李白见死不救。天宝初年高适和李白、杜甫在济南相逢，一起拜访经过济南的北海太守李邕。高适和李白一度好到形影不离的地步。可是在李白因为站错队遭到流放的时候，高适却没有伸出援助之手。
安史之乱爆发之初，唐玄宗首先寄希望于大将高仙芝和封常清，他们和哥舒翰齐名。高仙芝据说是高句丽人，封常清是薄州猗氏人。两人分别做过安西四镇节度使和安西北庭节度使，镇守西域多年。另一位著名边塞诗人岑参做过他们的幕僚。高仙芝和封常清在洛阳被风头正劲的叛军击败之后，退保潼关。唐玄宗一气之下把他们斩首，随即征召哥舒翰。哥舒翰本来想凭险据守，被唐玄宗催逼不过，冒险出关挑战，结果被叛军俘虏。三员在高适和岑参笔下无比神勇的大将，结局却是如此窝囊。
当然战败的责任不完全在三员大将，当时唐军精锐也就是三人的旧部都在西北边疆。守卫京畿的名义上是禁军，实际上都是韦应物这样的贵族子弟，打架泡妞还行，听说要上战场立刻慌了神。平时都是马术冠军，身手灵活赛过成龙，现在连上马都困难。有门路的马上办理退伍手续，坚决要求加入他们过去看不起的地方团练或民兵队以逃避出战。没门路的抓紧时间学习东北话，希望被俘投降的时候纯正的东北口音可以救命。
听说哥舒翰被俘，唐玄宗估计潼关守不住，在禁军老将陈玄礼护卫下连夜西逃，为了保命身边只带了杨贵妃和杨国忠等人，长安百姓、文武百官甚至皇孙妃嫔都被他当作阻挡叛军洪流的沙包扔在后面。
高适先是帮助哥舒翰守潼关，潼关失陷后在陕西凤县追上玄宗一行，陈述潼关败亡的原因，并建议玄宗避难剑南。玄宗决定派诸王去各地募兵平叛，高适看出内乱隐患直言极谏。当时还是太子的唐肃宗生怕诸王和他争夺皇权，所以非常欣赏高适的言论，把高适要到身边。在永王李璘起兵后，唐肃宗立刻召见高适询问如何应对，高适断言永王必败。唐肃宗随即任命高适为淮南节度使。高适一边联络兵马，一边招降李璘部下大将。永王李璘果然很快败亡。
在营救李白的事情上，高适很可能向唐肃宗求过情，只是皇帝没有答应。其实站在唐肃宗的立场也可以理解，李白是永王旗下名声最大的人，如果他赦免高调加入永王阵营的李白，那么他和永王骨肉相残就会显得更加不近人情。
平定永王之乱后，高适一度因为爱提意见得罪唐肃宗亲信宦官李辅国，被贬为太子少詹事。这时剑南发生叛乱，梓州副使段子璋起兵攻打东川节度使李奂。高适奉命带兵跟随西川节度使崔光远平定兵变。没想到崔光远麾下一个名叫花惊定的牙将一惊就不定，随即纵兵抢劫杀人。唐肃宗一怒之下让高适取代崔光远做了剑南西川节度使兼成都尹。唐代宗即位后，吐蕃攻陷陇右逼近长安。高适派兵牵制无果，九寨沟一带反而落入吐蕃之手。朝廷以黄门侍郎严武取代高适。高适回朝做了刑部侍郎，转散骑常侍，不久在长安病逝。
高适在四川期间和杜甫时有往来。他给杜甫赠送过钱粮，写过《人日寄杜二拾遗》。人日指农历正月初七。传说女娲创世之初，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生辰。唐朝人比较重视这个节日。
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。
身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处？
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
杜甫接到这首诗时，竟“泪洒行间，读末终篇”。此时高适年近花甲，杜甫也将近五十，知交零落，所以分外珍惜这份情谊。
高适回京后，岑参又来到剑南。
在唐代著名诗人中，岑参的家世可能是最显赫的。他的曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。岑参的父亲两任州刺史，但死得很早，他只好跟着哥哥读书。
岑参和杜甫相反，杜甫祖籍湖北襄阳，北上迁往河南巩县，岑参祖籍河南新野，南下迁居湖北江陵。他在二十岁那年到了长安，希望亲戚朋友引荐。此后长期在长安和洛阳两京之间奔走，也去过黄河以北漫游，大概从这时候起就有了从军的念头。
天宝三年（744年）岑参考中进士，吏部看了他填报的工作意愿之后，任命他为兵曹参军。天宝八年（749年），安西四镇节度使高仙芝聘请他为幕府书记，带着他同赴安西。他在《送李副使赴碛西官军》一诗中，称赞对方“功名祗向马上取，真是英雄一丈夫”。两年后回到长安，天宝十三年（754年）又作为安西北庭节度使封常清的判官再度出塞。
因为无法确定王昌龄是否去过碎叶，所以岑参在唐代边塞诗人中应该是走得最远的。唐太宗为了加强对西突厥地区的控制，在公元640年攻破高昌以后，在高昌设立安西都护府。公元702年，武则天为了进一步巩固西北边疆，又在庭州设立北庭都护府。北庭都护府本来隶属于安西都护府，公元711年升为大都护府，与安西都护府分治天山南北。安西都护府下辖的安西四镇包括龟兹、疏勒、于阗、碎叶，其中碎叶就是传说中李白的出生地。
岑参因为见多识广，所以他的边塞诗独具特色。西北边疆的奇异风光以及在这种背景下万里长征的儿郎，交织出一种震慑人心的豪壮。
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
这首《走马川行奉送封大夫出师西征》和下面这首《轮台歌奉送封大夫出师西征》歌颂的都是名将封常清。
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠犁，单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
由于岑参出身名门，又是进士出身，所以军中诸将认为他只是来镀金，对他并无好感。这两首诗把封常清写得威风凛凛，封常清非常高兴，赏给岑参一副从大勃律国国王那里缴获的马鞭。这副马鞭上面镶满宝石，价值连城。诸将更加不忿，他们决定把岑参羞辱一顿。
这天封常清和诸将正在中军帐中饮酒，外面传来一阵喧哗。封常清的侍卫进来报告说，有个投降的大勃律国贵族喝醉酒在发酒疯。封常清让侍卫把那人带进中军帐。
大勃律国贵族身形剽悍。他进来之后不但不下跪，反而指着封常清等人说：“你们唐军就是仗着人多，否则不可能打败我们勃律国。”
诸将纷纷骂他放肆，抄起酒杯砸过去。
封常清制止了大家，他对大勃律国贵族说：“你要是不服气，可以在这里随便找个人单挑。只要你打赢我们之中的任何一个人，我就承认我们是以多欺少。”
大勃律国贵族脸膛黑红，其实并没有喝多少酒。他睁大眼睛扫视诸将，最后停在外表斯文的岑参身上。
封常清看见诸将幸灾乐祸的表情，立刻明白这些家伙在捉弄岑参，正想制止，岑参已经站起。岑参煞有介事地把封常清赏赐给他的马鞭从腰间解下放在座位上。
那大勃律国贵族立刻认出这副马鞭，提出一个附加条件，如果他打赢了，国王的马鞭必须归他。岑参满口答应。这时连封常清都觉得他有点托大。
双方就在中军帐里比武。
大勃律国贵族是个摔跤高手，力大无穷。他试图把岑参抓住扔出帐篷。岑参一直躲闪。诸将鼓噪，公然站在大勃律国贵族这边。
“抓住他，把他扔出去！”
“你别躲呀，打不过就认输吧！”
折腾半天，大勃律国贵族站住休息，气喘如牛。岑参也不再闪躲。
决胜时刻，大勃律国贵族冲向岑参，岑参笑脸相迎。在双方接触的瞬间，岑参突然侧身一让，同时伸腿横扫。大勃律国贵族沉重地摔倒在地毯上。
准备看岑参笑话的将领们目瞪口呆，只有封常清为岑参鼓掌喝彩。
岑参喝完封常清赏赐的美酒，告辞回去整理仪表。
封常清待他走后把诸将骂得狗血淋头。
经历这件事之后，岑参开始对军旅生涯感到厌倦，觉得在军中很难实现自己的抱负，再待下去惟一长进的就是酒量，所以谢绝封常清的挽留，在安史之乱前离开军伍。
岑参的边塞诗名作还有《白雪歌送武判官归京》。这个武判官就是他的前任。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
和高适“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的冷峻相比，岑参的诗歌显得更加浪漫雄奇，比如他的《热海行送崔侍御还京》。
侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。
岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。
蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。
阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？
势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。
送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。
热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦。岑参虽未到过那里，但根据别人的描述和神话传说，还是把它渲染得无比神奇。
展现边地风情是岑参的拿手好戏，“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野驼酥”、“琵琶长笛齐相和，羌儿胡雏齐唱歌，浑炙犁牛烹野驼，交河美酒金叵罗”、“曼脸娇娥纤复浓，轻罗金缕花葱茏。回裙转袖若飞雪，左延右延生旋风”，让人耳目一新。
岑参最擅长七言歌行，但其他体裁同样驾轻就熟。他的七绝《逢入京使》写军人的铁骨柔情，就是脍炙人口的佳作。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
杜确在《岑嘉州诗集序》中说岑参的诗“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉”。杜甫也对他的诗赞不绝口。陆游更说他的诗“笔力追李杜”。
岑参到剑南做的是嘉州刺史，因此人称“岑嘉州”。罢官后东归不成，作《招北客文》自述平生志业，最后客死成都驿馆。