赤松游

【出典】 《史记》卷五十五《留侯世家》：“留侯乃称曰：“……愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’乃学辟穀，道引轻身。”唐·司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“神农时雨师也，能人火自烧，昆仑山上随风雨上下也。”

【释义】 张良辅佐刘邦建立汉朝，受封留侯，表示不恋禄位，要“从赤松子游”，求仙学道。后世用作弃世求仙的典故。

【例句】 ①多谢青溪客，去去赤松游。(卢照邻《过东山谷口》529)这里借以自述游仙之念。②老臣预陪悬圃宴，余年方共赤松游。(狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》555)这里有功成身退的意思。③长怀赤松意，复忆紫芝歌。(张九龄《商洛山行怀古》606)这里表达了遁世学道的思想。④平生白云志，早爱赤松游。(陈子昂《答洛阳主人》899)这里用“赤松游”喻谓早有求仙之志。⑤缅想赤松游，高寻白云逸。(陈子昂《秋园卧病呈晖上人》901 )这里用张良语，自述学仙之想。⑥少留青史笔，未敢赤松期。(张说《奉和御制与宋璟源乾曜同日上官命宴东堂赐诗应制》967)唐玄宗原诗有“子房推道要”之句，以张良比张说。这里反用张良事，自谓不敢有辞官学仙之想。⑦汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游。(武平一《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》1086) 韦嗣立当时任宰相，在骊山建有别墅。此诗为唐中宗亲临嗣立别墅赋诗，作者应制之作。这里活用张良事，暗以张良比拟韦嗣立，谓韦氏追求幽栖之乐。⑧张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。(李白《扶风豪士歌》 1717)这里以尚未去学仙时的张良自比，自谓有用世之志。⑨请君为苍生，未可追赤松。(岑参《刘相公中书江山画障》2049)这里暗以张良比拟刘相公，希望他不要辞官退隐。⑩已申黄石祭，方慕赤松仙。(徐九皋《咏史》2120)这里是借本典咏张良。(11)御寇驭泠风，赤松游紫烟。常疑此说谬，今乃知其然。(白居易《仲夏斋戒月》4762)作者斋戒后觉得心爽体轻，因而联想到神仙遨游仙境的传说，这里引赤松子事表现自己的思绪。(12)东山有归志，方接赤松游。(李德裕《奉和太原张尚书山亭书怀》5389)这里用张良学道求仙事，借以表现张尚书的心志。(13)范恣沧波舟，张怀赤松列。(李德裕《怀山居邀松阳子同作》5400)这里用张良向往与赤松子同游事，表明自己希望隐居求仙。(14)向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。(姚合《使两浙赠罗隐》5653)这里用张良语，喻指学仙之举。(15)明日尊前若相问，为言今访赤松游。(黄滔《送人往苏州觐其兄》8117)这里用访赤松游喻指自己将寻仙隐遁。