诗词研究·诗风流派·韩孟诗派

中唐时期以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派。又称韩门诗派。“孟郊、贾岛、张籍、王建、李贺、卢仝、欧阳詹、刘叉俱从韩愈游，谓之韩门诗派。”(余成教《石园诗话》卷二)这里所举张籍、王建虽与韩愈交往，但诗风较接近元、白，欧阳詹则不以诗名，其他则是韩孟诗派的主要作家。韩孟诗派的主要作家大都是耿介孤直狂狷傲岸之士，生活经历有不少共同之处，困顿贫寒，命运乖舛，仕途坎坷，怀才不遇，老病孤愁常伴随着他们。失衡的心态造成他们的诗歌创作追求奇险怪异的共同倾向。韩孟诗派主张复古，提倡继承《诗经》、《离骚》的传统，声称“一生自组织，千首大雅言”(孟郊《出东门》)，“周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到”(韩愈《荐士》)，并推重陈子昂、李白、杜甫对诗风的改革。他们主张“笔补造化天无功”(李贺《高轩过》)，注重对审美客体进行更新更深刻的主观探求，对审美趣味、审美途径进行新的改造，反映在诗歌创作上就是他们都具有尚奇好险，主观色彩浓厚的倾向。他们在诗歌艺术构思上最有特点，“天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁”(孟郊《赠郑夫子鲂》)。他在构思上或将天地间本来就雄阔奇丽的物象运于胸臆之中，展开奇幻的联想，创造出超时间、超空间、超现实的境界及意象来，使艺术表达更显得神奇雄崛，风云变幻。韩愈、李贺、卢仝等的艺术构思即属此类。或是吟诵微物，将琐屑的现实生活景象和自然界细微事物，与诗人主观上深刻的思索结合在一起，运思镵刻，创造出生新险峭的意象来，反映对人生世界的深切体验。孟郊、贾岛、刘叉等诗人即属此类。这派诗人在诗歌形式上也追求新奇变化。他们力图摆脱格律的束缚，抛开盛唐大发展的近体诗，舍弃盛唐诗浑融圆熟和谐隽永的韵致，专门作古体诗(除贾岛外)，追求古朴拗折、瘦硬生新的风格。他们的诗趋向散文化，句式参差，常用虚词，语气节奏也无拘束，并用古文、赋的表达方式来作诗，使诗向非诗化发展。在诗歌语言方面，他们追求“字向纸上皆轩昂”(韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》)的艺术效果，注重词语的新奇，下笔狠重，硬语盘空。韩孟诗派的一些主要诗人都有“苦吟”的风尚，极力炼字炼句炼意，下苦功夫作诗，这也是继承了杜甫的创作风尚，并开宋代某些诗人闭门苦吟之先河。