诗词研究·诗学研究·诗经原始

《诗经》注本。十八卷。清方玉润(1811—1883)撰。方玉润，云南广南人。曾为曾国藩幕僚，后任陇州州判。著有《鸿濛室丛书》。《诗经原始》有《凡例》、《诗旨》各一篇。《凡例》介绍编写主旨和体例;《诗旨》论述历代各家论《诗》的得失。方氏认为历来说《诗》诸儒，非考据即讲学两家，性情与《诗》绝不相近，故往往穿凿附会，胶柱鼓瑟，不失之固，即失之妄，不能得诗人言外之意。他主张循文按义，探求《诗》的本旨。自序说他撰写此书，不顾《序》、《传》及姚际恒《诗经通论》，名之曰《原始》，盖欲原诗人始意也。该书主要特色在于能够注意阐发诗篇的文学意义，行文亦富有文采。方氏主张佳诗不必尽皆征实，自鸣天籁，一片好音，尤足令人低回无限。若实而按之，兴会索然矣。如其论《芣苢》谓：“读者试平心静气涵泳此诗，恍听田家妇女三三五五于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷，……今世南方妇女登山采茶，结伴讴歌，犹有此遗风云。”从文艺欣赏角度探讨诗旨，足使解经之家，相形见绌。其论写作方法，亦颇精到。如论《陟岵》篇从对面设想，思亲所以念己之心与临行勖己之言，则笔以曲而愈达，情以婉而愈深;评《七月》篇中有朴拙处，有疏落处，有风华处，有典核处，有萧散处，有精致处，有凄婉处，有山野处，有华贵处，有悠扬处，有庄重处，无体不备，有美必臻。其后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未见臻此境界。本书眉批往往有很好的见解。不但论及写作风格，并兼及它对后世诗风的影响。如《黍离》篇批云：“二章只换六字而一往情深，低徊无限。此专以描叙虚神，擅长凭吊，诗中绝唱也。唐人刘沧、许浑怀古诗，往往袭其音调。”方玉润用文学观点评论《诗经》的艺术成就、写作手法，很受姚际恒的影响，但他所取得的成绩，似已驾乎姚氏之上，成为清代后期具有新倾向的诗经学家。但由于时代的限制，有些地方仍然仅是在旧说的基础上，花样翻新而已。如《葛覃》篇改《诗序》“后妃之本”为“敦妇本”，《采蘩》篇改《诗序》“夫人不失职”为“夫人亲蚕事于公宫”。有些地方虽然不用《诗序》，所解却十分离奇，如谓《野有死麕》为“拒招隐也”，《摽有梅》为“讽君相求贤也”，《行露》为“贫士却昏以远嫌也”等等。凡此，皆此书之败笔。《诗经原始》有《云南丛书》本、1924年上海泰东书局影印本。另有中华书局1986年排印本，由今人李先耕点校。