诗词研究·诗学研究·苏轼诗集

诗别集点校本。今人孔凡礼点校。苏轼诗自北宋以来颇多注本。到了清朝，更是注家蜂起，就中宋荦、邵长蘅、查慎行、翁方纲、沈钦韩、冯应榴、王文诰等人，分别对苏诗的刊行、笺注、编年等工作作出了有价值的贡献。本书点校者鉴于：王文诰的《苏文忠公诗编注集成》具有集成性质，汇集了《施注》、《王注》(《类注》)、《查注》、《合注》、《邵注》、《翁注》等诸家注文;并于苏轼一生立身行实考证较详，比较合理地调整了清初影响较大的《查注》、冯氏《合注》二书中一些篇目的次第;注意摆脱乾嘉学者用考据方法注诗的习气，删去了冯氏合注中的繁琐部分，增加了纪昀等人的一些评语和他自己的案语(即“诰案”)，比较便利读者。因而采用王氏《集成》道光二年武林韵山堂原刊本为底本，参用其他刊本进行点校。所参用的东坡集刊本共十七种。此外还使用金石碑帖和著录金石诗文的专著、清人及近人的苏诗校勘批语和校勘记、清人及近人苏诗专注的有关条目等等作为参考的校勘资料。鉴于《集成》中的《编年总案》四十五卷是可以单行的年谱性质的专著，虽有助于对苏诗的了解，但对苏诗研究直接意义不大，故本书暂不收入。唯“诰案”中时有涉及《总案》云云，一般则从《总案》中做适当摘引，空一格用“案”字附于各该条“诰案”之后。为使读者看到苏诗全貌，掌握有关苏诗比较完备的资料，点校者从《查注》、《合注》中，收入了补编诗和他集互见诗，编成第四十七至五十卷，恢复了《查注》、《合注》五十卷的规模。其第四十七卷，收一至四十六卷见于《合注》而《集成》未收诸诗。其第四十八卷，收除已编入《集成》的《合注》全部补编诗，其第四十九、五十卷，收《查注》、《合注》他集互见诗。这四卷诗，真伪杂糅，但《集成》悉予删除，究属武断，故点校者还是从《查注》、《合注》中移编过来，以示审慎。点校者斟酌《集成》体例，这四卷采用《合注》注文，并集中排在每篇之末，顺序编号，正文加相应序号，在排印格式上与前四十六卷稍有区别。校勘时，点校者采用汇校方式，逐条写成“校勘记”，附于全书各卷(包括第四十七至五十卷)之后。标点时，在词句和事理难通之处，点校者翻检了原书和有关资料，做了校正。对于“诰案”中少量“妄自尊大”、“替自己吹捧”及“借攻击前辈注家以抬高自己”的文字，点校者认为“既占篇幅，又于诗义阐述没有补益，对读者则可能有不良影响”，故作了适当删削，不入“校勘记”。关于《查注》、《合注》未收的新发现的佚诗，则于五十卷外，另行辑录，附于书末。书末还有附录《铭传》、《序跋》及《〈苏轼诗集〉篇目索引》。点校者认为：无论是冯氏《合注》，还是王氏《集成》，从篇目、编年到注文，“都还很不完善，都只能作参考”，希望将来有“比较完善的新版本《苏轼诗集》的编注”问世，而他的目的则是“给将来的新版本多提供一点方便”(见《前言》)。此书凡八册，1982年由中华书局出版。