诗词研究·诗作名·扬之水

①《诗经·王风》篇名。此为戍卒怀乡的诗。《毛诗序》云：“刺平王也。不抚其民，而远屯戍于母家，周人怨思焉。”《郑笺》云：“平王母家申国，在陈郑之南，迫近强楚，王室微弱而数见侵伐，王是以戍之。”余冠英据《竹书纪年》周平王三十三年(前738)楚人入侵申国，三十六年(前736)周王遣兵戍守的记载，以为“这诗可能就是那时产生的”。全诗三章，章六句。诗用叠章形式，因此，有人认为守边在“申”、“许”、“甫”，因连类而及，不一定同时戍守三国。②《诗经·郑风》篇名。《毛诗序》谓“悯无臣也。君子悯忽之无忠臣良士，终以死亡，而作是诗也。”今文三家无异说。朱熹《诗集传》则认为这是“男女相谓”之词，“言扬之水则不流束楚矣，终鲜兄弟，则维予与汝矣。岂可以他人离间之言而疑之哉，彼人之言特诳女耳”。现代学者多循此两说加以申说，陈子展《诗经直解》认为“盖诗人见人有间于其兄弟二人者，作此诗以自儆，并期兄弟共儆之。”闻一多《风诗类钞》则说：这是男子“将与妻别，临行慰勉之词”。程俊英同意闻说，以为“从诗中殷殷叮嘱的意味来看，这一说法还是比较切实的。”(《诗经注析》)《诗经》中有三首诗均以“扬之水”起兴，除本首外，分见《王风》、《唐风》，这是诗人运用民间流行的诗歌套语，作为自己歌唱的发端，它与下文的意义并无固定的联系，这正是中国民歌创作的一个民族特色。③《诗经·唐风》篇名。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃强盛，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”朱熹《诗集传》亦谓：“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。其后沃强盛而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗。言水缓弱而石巉岩，以比晋弱而沃盛，故欲以诸侯之服从桓叔于曲沃，且自喜其见君子而无不乐也。”参照《左传》、《史记·晋世家》有关记载，毛、朱所论当是有一定道理的，现代学者亦多据此以发挥诗旨。高亨《诗经今注》认为“这首诗的作者是昭侯一系的贵族，他到曲沃去，投靠桓叔一系，作这首诗表示对桓叔一系的忠诚。”陈子展《诗经直解》则认为这首诗是“揭露桓叔既得封于曲沃，而阴谋叛乱之作。诗人既叛从桓叔，又欲以危言耸动昭公，故作首鼠两端之辞。”程俊英《诗经注析》则进一步指出这首诗与《王风·扬之水》、《郑风·扬之水》均以“扬之水”起兴，“但这三首诗的主题却各不同，《王风·扬之水》是久戍思归之曲，《郑风·扬之水》是叮咛劝勉之词，此诗是首鼠两端之言。在风格上，前二者表现缠绵难解和惶惑不安之情，后者表现矛盾抑郁的心曲。同是用‘扬之水’起兴，便是借助这句民间诗歌习语的含义和韵律节奏上的特点，造成一种沉闷哀怨的气氛，而引起读者的共鸣”。以上三种说法虽有不同，但均有助于对诗旨的理解。