诗经《颂周颂闵予小子之什·访落》原文|译文|注释|赏析

访予落止，率时昭考。^①於乎悠哉，脱未有艾。^②

将予就之，继犹判涣。^③维予小子，未堪家多难。^④

绍庭上下，陟降厥家。^⑤休矣皇考，以保明其身。^⑥

【注释】 ①访：谋、商讨。落：始。止：语气词。率：遵循。时：是。昭考：指武王。 ②於乎：呜呼，叹息声。悠：远。朕：我，成王自称。艾：阅历。《尔雅·释诂》：“艾，历也。” ③将：助。就：因袭。之：指先王的法典。继：继承。犹：通“猷”，图谋、计划。判涣：大。马瑞辰《毛诗传诗经·周颂 509笺通释》：“判涣，叠韵，字当读与《卷阿》诗‘伴奂尔游矣’同。伴、奂皆大也，《说文》：‘伴，大貌。’奂字注：‘一曰，大也。’” ④小子：成王年幼，自称小子。多难，指遭父武王之丧及管叔、蔡叔、武庚叛乱和淮夷之难。 ⑤绍：继。指武王继承文王。庭：公正。上下：即升降官吏。陟降厥家：即正确地任免臣下安定家国。 ⑥休： 美。 皇考：指武王。 明：勉。

【译文】 开始执政须商议，如何继承先王志。担子沉重路程远，而我却无深阅历。帮我施行先王法，继承宏业谋大事。想我这人还年轻，不堪家国多祸事。皇父善继祖父道，长于用人保社稷。父王英明德又美，此可保身鼓斗志。

【集评】 宋·朱熹：“成王既朝于庙，因作此诗，以道延访群臣之意。言我将谋之于始，以循我昭考武王之道。然而其道远矣，予不能及也。将使予勉强以就之，而所以继之者，犹恐其判涣而不合也，则亦继其上下于庭，陟降于家，庶几赖皇考之休，有以保明吾身而已矣。”(《诗集传》卷十九)

清·王夫之：“人之至燕也，弗待其已至而后信其至也，至之以其未至燕者也。弗知有其未至，则户北、燕也。知有其未至，则代之东、齐之西、卫之北、朔之南、燕国存于心目，他日之至者至此尔。故曰： ‘不知为不知，是知也。’知有其所未知、 既知有矣，信有其所未信， 既知信矣，所谓 ‘今日适越而昨至’ 也。” ( 《诗广传》卷五)

清·姚际恒： (前六句评) “多少宛转曲折。” ( 《诗经通论》卷十七)

清·方玉润：“成王即政告庙，以咨群臣也。”又，“右《访落》一章，十二句。此诗诸家所言大略相同，盖成王初即政而朝于庙，以延访群臣之诗。名虽延访，而意实属望昭考，盖家学原有素也。故 ‘於乎’以下，一往追维皇皇如有所求而弗获之心，所谓学如不及，犹恐失之者，其慕道者而谓切矣。至‘维予小子’而下，忽觉焄蒿凄怆，若或见之，则又孝思之感动不能自已。此初告庙时景象。末乃以保身收住，仍归重学术上。言三代圣君治道本乎学术， 事业始自宫庭， 不于此益信然哉?” (《诗经原始) 卷十七)

【总案】 此诗写周成王初即位，在武王庙祭祖时，表示延访群臣、追念先父盛德、继承其道。诗歌所刻划的幼主形象是鲜明而感人的，他锐意进取，立志要继承祖先皇业。诗歌把成王慕道心切之情描绘得淋漓尽致，把他复杂的心态十分明显地展示在读者面前，给人以身临其境、如见其人之感。全诗以少总多，言简意丰;高度浓缩，概括性强，有尺幅千里之感;加之表情宛转曲折，诗句饱含情思，使之具有较大的艺术感染力。