诗经《雅小雅谷风之什·蓼莪》原文|译文|注释|赏析

蓼蓼者莪?匪莪伊蒿。^①哀哀父母，生我劬劳。^②

蓼蓼者莪?匪莪伊蔚。^③哀哀父母，生我劳瘁。^④

瓶之罄矣，维罍之耻。^⑤鲜民之生，不如死之久矣!^⑥

无父何怙，无母何恃?^⑦出则衔恤，入则靡至。^⑧

父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，

顾我复我，出入腹我。^⑨欲报之德，昊天罔极。^⑩

南山烈烈，飘风发发。⁽¹¹⁾民莫不谷，我独何害!”⁽¹²⁾

南山律律，飘风弗弗。⁽¹³⁾民莫不谷，我独不卒!⁽¹⁴⁾

【注释】 ①蓼(lu 路)蓼：高大的样子。匪：非。莪(e 俄)：植物名，又称萝、萝蒿，俗称抱娘蒿，茎可食。伊：这，这个。蒿：野草名，艾类，种类很多。陈奂《诗毛氏传疏》：“言莪长大蓼蓼然，以喻子得长大者，皆父母生我之德也。‘匪莪伊蒿’，于‘匪莪’作一转语，言非莪乃是蒿。蒿不可食，以喻子不得终养父母也。” ②劬(qu 渠)劳：劳苦。③蔚(wei 喂)：野草名，又称牡蒿。④瘁：困病，劳累。⑤罄(qing庆)：空。维：句首语气词。罍(lei 雷)：古时盛酒、水等的容器，肚大口小，状如坛。严粲以为瓶喻子，罍喻父母。瓶汲水注于罍喻子养父母。瓶空为罍之耻，喻子不能养父母，为父母之耻。一说瓶空罍耻喻民不能养父母是统治者之耻。⑥鲜(xian险)民：寡民，孤子。鲜，寡。⑦怙(hu户)：意同“恃”，依靠。⑧衔：含。恤(xu序)：忧愁。靡：没有。至：亲，父母。《说文》：“亲，至也。”段玉裁《说文》注：“父母者，情之最至者也，故曰至。” ⑨鞠(ju居)：抚养。拊(fu府)：抚摸。畜(xu序)：通“慉”，喜爱。育：哺育教导。《说文》：“育，养子使作善也。”顾、复：指回转反复地看。腹：指怀抱。昊(hao浩)：大，常用以形容天。⑩罔(wang往)：无，没有。极：穷尽。(11)烈烈：高大险峻的样子。飘风：暴风。发发：迅疾的样子。(12)谷(gu古)：养，指赡养父母。害：灾难。(13)律律：义同“烈烈”。弗弗：义同“发发”。(14)卒：终，指终养父母。

【译文】 高高的，可是抱娘蒿?不是抱娘蒿，却是蒿草。可怜爹和娘，生我多操劳。高高的，可是抱娘蒿?不是抱娘蒿，却是蔚草。可怜爹和娘，生我多辛劳。瓶儿已经空空，真是坛儿的羞耻。我这孤苦的人儿活着，还不如早早死去!没有父亲靠谁抚慰，没有母亲把谁依傍?出门服役含悲伤，回到家里无爹娘! 爹生我，娘养我;抚摸我，爱护我。养我长大教育我，频频回首挂念我，出出进进抱着我!我要报答这大恩德，就像苍天，博大辽阔! 南山多峻险，暴风刺骨寒。人人都能养爹娘，为何独我遭灾难! 南山多险峻，暴风多强劲。人人都能养爹娘，独我不能尽孝心!

【集评】 清·姚际恒： “(第四章)勾人泪眼，全在此无数‘我’字。”(《诗经通论》卷十一)

清·牛运震：“‘哀哀’字凄绝，读不得。不说父母已殁，只说‘生我劬劳’便住，气怯语塞，幽痛呜咽。”“(第四章)气蹙故节短，情烦故意复，历乱摧藏，真不成声。哀痛之极，不可以诗文常格论也。”(均《诗志》卷四)

清·方玉润：“诗首尾各二章，前用比，后用兴;前说父母劬劳，后说人子不幸;遥遥相对。中间二章，一写无亲之苦，一写育子之艰，备极沉痛，几于一字一泪，可抵一部《孝经》。”(《诗经原始》卷十一)

清·焦琳：“诗文是泣血流涕之言。故说到极沉痛之处，词未达而意已先到。意既先到，则不待词到，已哽咽而不能成声。”(《诗蠲》卷七)

【总案】 作者因苦于服役和贫困，难以赡养对自己有大恩大德的父母，所以作此诗以表达哀怨之情，既自愧于父母，又是对统治者的控诉。诗中对父母的哀悼之情写得感人至深，堪为后世楷模。