《史记·仲尼弟子列传第七·颜回者，鲁人也，字子渊，少孔子三十岁[1]。》鉴赏

颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉^[2]。”

孔子曰：“贤哉回也! 一箪食^[3]，一瓢饮^[4]，在陋巷，人不堪其忧^[5]，回也不改其乐。”“回也如愚^[6];退而省其私^[7]，亦足以发^[8]，回也不愚。”“用之则行^[9]，舍之则藏^[10]，唯我与尔有是夫!”

回年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸^[11]，曰：“自吾有回，门人益亲^[12]。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒^[13]，不二过^[14]。不幸短命死矣，今也则亡^[15]。”

闵损字子骞，少孔子十五岁。

孔子曰：“孝哉闵子骞! 人不间于其父母昆弟之言^[16]。”不仕大夫，不食污君之禄^[17]。“如有复我者^[18]，必在汶上矣^[19]。”

冉耕字伯牛，孔子以为有德行。

伯牛有恶疾^[20]，孔子往问之，自牖执其手^[21]，曰：“命也夫! 斯人也而有斯疾^[22]，命也夫!”

冉雍字仲弓。

仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾^[23]，使民如承大祭^[24]。在邦无怨^[25]，在家无怨。”

孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面^[26]。”

仲弓父，贱人。孔子曰：“犁牛之子骍且角^[27]，虽欲勿用，山川其舍诸?”

【段意】 介绍德行类的四位著名孔门弟子，文章主要通过孔子对他们的评价从侧面来写。

注释

[1]少(shao):年轻。[2]克己复礼句:意为克制自己,使言行都合于礼,天下的人就会称赞你是仁人。克己,约束自身。复,反。归,称道。[3]箪(dan):古时盛饭用的圆形竹器。[4]瓢:舀水的用具。[5]堪:忍受,经得起。[6]回也如愚:意为颜回像个愚蠢的人。[7]退而句:意思是回来检查颜回的个人平时的居处。退,回到原处。省:检查。[8]亦足以发:也足能给人启发。[9]用之则行:意为可行则行。[10]舍之则藏:意思是可止则止。舍,放弃。[11]恸:极度悲哀。[12]益亲:更加亲密。[13]不迁怒:意为不拿别人出气。[14]不二过:不再犯同样的过错。[15]亡:通“无”。[16]间:疏远。[17]污君之禄:意为行为不端的国君的俸禄。污君,行为不端的君王。禄,俸禄。[18]复我者:指重来召我的人。[19]汶上:指齐国。汶(wen):水名,即大汶河,在今山东。[20]恶疾:指痛苦难治的病。[21]牖(you):窗子。[22]斯:此,这。[23]大宾:贵宾。[24]大祭:指古代的四时祭祀和大丧等祭礼。[25]邦:国家。[26]南面:这里指冉雍可为官吏之长。[27]犁牛之子句:意思是耕牛的儿子长着赤色的毛、整齐的角。 犁牛,耕牛。骍,赤色。 角,指角长得周正。意为父虽下贱,不害其子之美。