袁枚

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

袁枚是清代中叶著名的诗论家和大诗人，“性灵”派的开山和领袖。在他的诗歌理论和创作中，包含着许多进步的思想因素。

这首诗的题目“马嵬”为地名，即马嵬驿，是唐代“安史之乱”时杨贵妃缢死的地方。中唐诗人白居易曾经写过一首著名的七言歌行《长恨歌》，叙述唐玄宗和杨贵妃的悲剧故事，着重歌颂二人生死不渝的爱情，同情这对封建帝后的悲剧。袁枚这首诗，则提出了截然相反的观点。

诗歌第一句开门见山，叫人们不要再唱当年的《长恨歌》，认为唐玄宗和杨贵妃的诀别并不值得同情。第二句回过头来交代前句的理由，指出民间百姓在战乱中，即使都活着，也有无数夫妻不得团圆。第三、第四两句连在一起，意思说由于战乱的缘故，当时千百万劳动人民被迫离乡背井，夫妻离散;他们所流的眼泪，比唐玄宗在长生殿上思念杨贵妃而流的眼泪要多得多。全诗正是将唐玄宗、杨贵妃二人的诀别和民间无数夫妻的离散这两种客观现实放在一起，构成强烈鲜明的对照;它一反历来统治阶级对待劳动人民的鄙视态度，把同情的眼光从最高封建统治者那里移到广大的人民群众身上，从而体现了诗人一定的民主思想。

这首诗在艺术上也有不少巧妙之处。例如，诗歌第四句运用“长生殿”的有关传说，联系《长恨歌》“七月七日长生殿，夜半无人私语时”来看，就可以发现它实际上起着照应第一句中的“长恨歌”和第二句中的“银河”这样一种结构安排上的作用。可见，袁枚在这首小诗中不仅考虑到内容上的逻辑联系，而且顾及于词语间的前后照应，真可谓匠心独运，费尽了经营。同时，这首诗的体裁是七言绝句，总共不过二十八个字而已;然而，在它当中，却融入了三首篇幅很长的古诗。第一句明点白居易的《长恨歌》，自不待言;第三句“石壕村里夫妻别”，则是暗用杜甫名作“三吏”，“三别”中的《石壕吏》和《新婚别》二诗。这种“诗中套诗”的艺术手法，在袁枚这里运用得恰到好处，天衣无缝，丝毫没有硬凑的痕迹和堆砌的感觉，刘勰《文心雕龙》曾说：“以少总多，情貌无遗”，诗人正是这样来增加小诗的容量，反映深广的社会内容，并体现深刻的进步思想的。