莫愁乐

(其二)

闻欢下扬州

闻欢下扬州，相送楚山头。

探手抱腰看，江水断不流。

这是一首缠绵缱绻的爱情诗。它通过送别的经历及感受，以女主人公“我”这样一个第一人称角度，细腻地抒写了青年男女真挚的爱情。

全诗诗眼在“送”字。围绕送别，起、承、转、合，丝丝入扣，结构严谨。

起句，写“闻别”。 “闻欢下扬州”，异军突起，点出了事件的起因，写出了爱恋与分离的尖锐的感情矛盾，设置了悬念，吸引着读者。 “欢”，喜欢之意，是古时女子对所恋男子的昵称，犹今“亲爱的”、 “心肝”之属。起句点染了悲怆的色彩。二句为承句，写“送别”。 “相送楚山头”，按， “楚山头”应做“楚山尽端”讲。相送至于“楚山尽端”一语，写尽女子不避崎岖之险、长途跋涉远荒的忠贞恋情。三句是转句，写“告别”。送君千里，终有一别，转句终止了“相送”之意，转入“告别”，这是本诗的高潮。 “探手抱腰看”， “探”，摸取之意，如“探囊取物”的探，即是此意。 “探手抱腰”，极写男女情爱至深，绸缪缱绻之状。民歌决无矫饰之症，它强调真情实感。这首诗大胆地描摹了这个娇憨多情的姑娘，分离前的纯朴冲动的情态。正如《吴声歌》中的《碧玉歌》所描写的： “碧玉破瓜时，相为情颠倒，感郎不羞郎，回身就郎抱。”这个“探手抱腰”并且直目相视的大胆的姑娘，就是“感郎不羞郎”的“情颠倒”者，所以“不羞郎”，是因为情意至切至真。说到“看”字，人们传诵的名句是柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，柳永毕竟是文人，含蓄内向，还是这位“相送到楚山头”的姑娘的“探手抱腰看”，无忸怩之意，无礼法之拘，坦诚相见中，有一种纯真的妩媚，纯情的憨美，这是柳永所不能相媲的。四句是结句， 在结构上是“合”，是矛盾的暂时终结。作者巧妙地承转句最后一个字： “看”，把“看”延伸到“江水断不流”的画面中来。 “看”字， 是一石二鸟、身兼二用：其一是情人告别时的凝视，想要把对方永远烙印在记忆里;其二是“江水断不流”，化情入景。在古典诗歌的创作中，常常在结尾处，把那种难以尽述的复杂的痛苦的情感，化入无边的天、海、宇宙之中，这就是古人说的“篇终皆昏茫”，给人很多含蓄遐想的余地，具有很深的含蕴。这类有名的句子是很多的，如： “问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”(李煜)“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”(李白)“江水断不流”的寓意亦有类于此。这是一种借助夸张来表现的主观感觉，是主观情绪对景物的移情。 “断不流”句，可以从三方面去理解：一、有兴寄之意，借江水断流写肝肠痛断之哀;二、写哀伤至深至重。古文化风俗。多以自然变异来显示主人公的至深哀痛，如：孟姜女哭倒长城，感天动地的窦娥招致的六月雪。江水断流，也可相媲于此;三写主观的错觉：精诚专至者，不及其余。如九方皋相马，他硬把黑马看成黄马，公马看成母马。《列子·说符篇》解释说：九方皋相马是“得其精而忘其粗，在其内而忘其外;见其所见，不见其所不见;视其所视，而遗其所不视，若皋之相者，乃有贵乎马者也”。这也可以与姑娘此时的精神状态相类。这位痴情的姑娘也是“视其所视，而遗其所不视”。九方皋把马颜色都弄错了，姑娘硬视江水断而不流，这都是“遗其所不视”的例子，都是一种“有贵乎马者”的精诚，都有一种让人钦敬的情愫。

“江水断不流”，为我们注释了这个纯情女儿“探手抱腰”时的痛苦心境。仅仅五个字，包含着十分复杂的内容。

全诗以闻别、送别、告别、喻别，环环相衔，四句诗围绕“送”字展开，选材十分集中。

作品刻画了一个娇憨、纯情的姑娘形象。她的爱情是火热的，相送千里后，又偎抱不舍。同“低头向暗壁，千唤不一回”的那位长干女儿相比，她自有着十分鲜明的外向型的个性。她的离别也异常痛苦，“江水断不流”显示着她巨大的哀伤。她的爱震撼着读者的灵魂。这个女子的形象是那么美，她引发着人们对崇高感情的向往; 在她面前，人们会感到一种灵魂的净化和熏陶。