古文·池北书库记

朱彝尊

池北书库者，今少詹事新城王先生聚书之室也⁽¹⁾。新城王氏，门望甲齐东⁽²⁾，先世遗书不少矣⁽³⁾，然兵火后散佚者半⁽⁴⁾。先生自始仕迄今⁽⁵⁾，目耕肘书⁽⁶⁾，借观辄录其副⁽⁷⁾。每以月之朔望玩慈仁寺⁽⁸⁾，日中集奉钱所入⁽⁹⁾，悉以购书⁽¹⁰⁾，盖三十年而书库尚未充也⁽¹¹⁾。

自唐以前，书多藏之于官⁽¹²⁾。刘歆之《七略》⁽¹³⁾，郑默、荀勗之《中经》、《新簿》⁽¹⁴⁾，其后四部、《七录》⁽¹⁵⁾，代有消长⁽¹⁶⁾。民间所藏，赐书之外⁽¹⁷⁾，无多焉尔。自雕本盛行而书籍易得⁽¹⁸⁾，民间镂板⁽¹⁹⁾，未贡天府者且十之九⁽²⁰⁾，由是官书反不若民间之多。古之拥万卷者，自诩比南面百城⁽²¹⁾; 今则操一囊金⁽²²⁾，入江浙之市，万卷可立致⁽²³⁾。然自博览者观之⁽²⁴⁾，若无所睹也⁽²⁵⁾。夫宋元雕本日就泯灭⁽²⁶⁾，幸而仅存于水火劫夺之余⁽²⁷⁾，借钞本流传。顾士之勤于钞写⁽²⁸⁾，百人之中，一二人而已。习举子业者⁽²⁹⁾，诵四子书⁽³⁰⁾，治一经⁽³¹⁾，不过四五十卷，可立取科第⁽³²⁾。而贾人牟利⁽³³⁾，亦惟近乎举子业者是求⁽³⁴⁾;非是则不顾，至以覆酱、裹面、糊蚕箔⁽³⁵⁾。古之人竭心力为之者，今人全不之惜，任其湮没⁽³⁶⁾。此士君子衋伤于心⁽³⁷⁾，而先生书库之设，藏之惟恐不亟也⁽³⁸⁾。

彝尊经乱⁽³⁹⁾，先世之遗书莫有存者。及壮，糊口四方⁽⁴⁰⁾，经过都市，残编断帙⁽⁴¹⁾，至典衣予直⁽⁴²⁾，积之二十年矣。以验藏书家目录⁽⁴³⁾，则仅存其十之二三焉，然未尝无出于藏书家目录之外者。譬之于海，九川四渎无不趋焉⁽⁴⁴⁾，而滮池瀱汋之水⁽⁴⁵⁾，聚而勿涸⁽⁴⁶⁾，鸟见之饮啄，鱼得之泳游，亦可自乐其乐，而忘其身世之穷焉⁽⁴⁷⁾。明年归矣，将寻先生之书库，借钞所未有者。

奉先生之命，遂为先生记之。

〔注释〕(1)少詹(zhan)事： 詹事的副职。自唐代起建詹事府，设太子詹事一人，少詹事一人，总管东宫内外政务，以辅导太子。清不立太子，詹事班次在通政使大理卿之下，作为翰林官迁转之阶。实际是闲职。新城： 现在山东省桓台县。(2)门望：门第、族望。甲： 冠于，占第一。齐东： 这里泛指新城县一带。山东的大部分古代属齐国。(3)先世：上代，祖先。遗： 留下的。(4)佚(yi)： 遗失。(5)始仕： 开始作官。王士祯于顺治十二年考中进士，就被派到扬州府去作推官。(6)目耕：读书。这是以耕田比喻读书。肘(zhou)书： 抄写。书法讲究运腕运肘。(7)录： 抄写。副： 这里指复本。(8)朔望：阴历初一和十五。玩：游逛。慈仁寺： 在现今北京市广安门内，通称“报国寺”。(9)日中：整日，白天。奉钱： 俸禄。奉通“俸”。(10)悉： 完全。(11)充： 充足，满。(12)官： 指朝廷。(13)刘歆(xin)： 字子骏，西汉末年古文经学派开创者，目录学家。《七略》： 刘歆撰，包括《辑略》《六艺略》《诸子略》《诗赋略》《兵书略》《术数略》和《方技略》。《七略》是我国第一部图书分类目录。(14)郑默： 魏秘书郎。荀勗(xu)： 晋秘书监。《中经》、《新簿》： 《隋书·经籍志》： “魏秘书郎郑默始制《中经》，秘书监荀勗又因《中经》更著《新簿》，分为四部，总括群书。”(15)四部： 我国古代图书分类名称。晋荀勖《中经簿》改刘歆《七略》为甲乙丙丁四部(四部之外还有佛经书)。到《隋书·经籍志》确定四部名称为经、史、子、集，并确定其顺序(《中经簿》乙部为子，丙部为史)，沿用至今。《七录》： 书目名，梁阮孝绪撰。分《经典》《记传》《子兵》《文集》《术技》《佛法》《仙道》七录，收图书六千二百八十八种，四万四千五百二十卷。(16)消长： 消失、增长。(17)赐书： 皇帝给予的书。(18)雕本： 雕版印刷的书。(19)镂(lou)版： 雕刻书版。(20)贡： 进献给皇帝。天府： 宫中府库。且： 将近，差不多。(21)诩(xu)： 夸耀。南面百城： 面南而坐，统辖许多地方。意思是作大官。(22)操： 拿着。金： 钱。(23)立致： 立刻得到。(24)博览者： 读书多的人。(25)若无所睹： 好象没看见什么。意思是新印的书非罕见，故不重视。(26)就： 趋向。泯(min)灭： 消亡。(27)水火劫夺：指水灾、火灾、偷盗等。(28)顾： 只是。(29)习举子业者： 攻读以应科举考试的人。(30)四子书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》，也称四书。(31)治： 研习。一经： 指五经中的一种。清朝科举制度，《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋左氏传》都出题，应考者可以任选一经，所以研习一经即可应考。(32)立： 即刻。取科第： 参加科举考试及第(考中)。(33)牟(mou)利：谋取利益。(34)惟近乎举子业者是求： 惟求近乎举子业者(“惟……是……”是倒装句的一种形式)。意思是，只愿意刻印科举的书。(35)覆酱： 也说“覆瓿(pou)”，盖酱罐(表示著作没有价值)。蚕箔(bo)： 养蚕的竹席。(36)湮(yan)没： 埋没。(37)衋(xi)： 伤痛。(38)亟(ji)： 赶快，急速。(39)乱： 指明清之际的战乱。(40)糊口四方： 到各地找饭吃。(41)帙(zhi)： 书套。这里指书。(42)典衣： 典押衣服。直： 通“值”，价钱。(43)验： 检验，考察。(44)九川四渎(du)： 泛指大河。九川： 指九州的九条大河。司马贞《史记索隐》： “弱、黑、河、漾(yang)、江、沇(yan)、淮、渭、洛为九川。四渎： 指长江、黄河、淮水、济水。《尔雅·释水》： “江、河、淮、济为四渎。”渎： 大河。(45)滮(biao)池瀱(ji)汋(zhuo)：泛指小水。滮池： 古水名，在西安市北。瀱汋：《尔雅·释水》： “井，一有水一无水为瀱汋。” 《疏》： “此言井或一时有水，一时无水者名瀱汋也。”(46)涸(he)： 水枯竭。(47)忘其身世之穷：因为水少，不久会干涸，鸟鱼不知，还在自乐其乐，所以这样说。

〔鉴赏〕清初的著名文学家，往往同时又是在学术上颇有造诣、成就卓著的学者; 而他们的学术造诣和成就，对于他们的文学创作有着不可低估的影响。朱彝尊就是这样的一位著名文学家兼学者。他的《池北书库记》，就是“纡余澄澹，蜕出风露，于辨证尤精” (王士祯《竹垞文类序》)的散文名篇。

《池北书库记》，是朱氏应王士祯之请所写的一篇散文; 所记内容又是王氏的“池北书库”。因此，简略地介绍一下王士祯以及他的“池北书库”，自然是很有必要的。

王士祯(1634—1711)，字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。山东新城(今桓台)人。清顺治十二年(1655)进士，由扬州推官累官至刑部尚书。王氏善文、词，尤工诗，领袖诗坛数十年，论诗力主“神韵说”。一生勤于著述，据不完全统计，刊行于世的各类著作就有三十六种，二百七十卷之多。以《带经堂集》、《居易录》、《池北偶谈》和《渔洋诗话》等为最著名。“池北书库”，是王士祯藏书之处。王氏《池北偶谈序》介绍说：

予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉，老屋数椽在其北。余宦游三十余年无长物，唯书数千庋置其中，辄取乐天池北书库之名名之。

《池北书库记》，开宗明义，即点出“池北书库”乃王士祯“聚书之室”。接着，全文围绕藏书这个中心，从三个角度作了记叙。

第一段，从“新城王氏”至“盖三十年而书库尚未充也”，介绍王氏的抄书、购书，以及三十年苦心经营“池北书库”的情况。第二段，从“自唐以前”至“藏之唯恐不亟也”，概说我国历代的官家藏书和民间藏书的演变; 进而叙说当日士子热衷举子业，而商人牟利，对于书籍已不再如古人那样爱惜和收藏了。因此，王氏“池北书库”之设，更显出其难能可贵。第三段，从“彝尊经乱”至“借钞所未有者”，联系自己的爱书和藏书，表示归隐之后，“将寻先生之书库”，阅读和借抄自己藏书中所未有者。结尾，则用一句话交代了此文写作的缘由。全文一气呵成，可是，剪裁巧妙，句琢字炼，简而有要，内容相当丰富，真可谓“辞约而义丰，外淡而中腴，探之无穷，味之不厌” (潘耒《曝书亭集序》)。这是《池北书库记》的第一个特色。

本文在介绍了王士祯的“池北书库”之后，笔锋一转，对我国历代官家和民间藏书的历史演变，作了科学的考察，并且联系现实情况，对比了今人和古人对于书籍的不同态度，从一个侧面反映了当时的社会世态。这种以“才学为文”，或者说“在文中讲学问”，正是学识渊博又精于考据的朱氏古文的又一特色。《池北书库记》，“文有骨力，卓尔大雅” (丘炜萲《五百石洞天挥麈》卷六)，让人领略到一种雅洁之醇味，显然与这种在文中恰到好处地“讲学问”，熔思想性、知识性和趣味性于一炉，是分不开的。

《池北书库记》，顾名思义，是记“池北书库”之文。但是，文章的重点却并不放在书库本身，而是放在书库的主人身上。它记王士祯的购书和建书库，亦只突出地记了两件事： 一是三十年如一日地“目耕肘书，借观辄录其副” ; 一是每月朔望，“玩慈仁寺，日中集奉钱所入，悉以购书”。联系作者自己的一段，同样突出重点，要言不烦，具有上述画龙点睛之妙。因此，读完全文之后，两位嗜书如狂、藏书成癖的古代学人形象，就栩栩如生地刻印在读者的脑海中了; 而他们的这种爱好和行为，自然而然地给人以启迪和策励。这种寓教于叙事，不作说教，以情动人，乃是本文在艺术上的又一个特色。

朱氏曾强调指出： “凡学诗文须根本经史，方能深入古人窔奥。未有空疏浅陋，剿袭陈言而可以称作者。” (陈廷敬《竹垞朱公墓志铭》)《池北书库记》，写的尽是抄书、购书和藏书之事，但读来并不枯燥乏味，却自有一种引人入胜之魅力。除了内容充实，剪裁得当和笔力雄浑之外，陈言务去，亦是一个重要原因。比如，朱氏谈到自家藏书与藏书家目录相比较的一节文字，不仅比喻生动，富有诗情画意，又具有一定的哲理，诵读起来铿锵有力。如此文字，焉得不吸引人去阅读和玩味!