青苔幽巷遍，新林露气微。

经声在深竹，高斋独掩扉。

息树爱岚岭，听禽悦朝晖。

方耽静中趣，自与尘事违。

这是一首意境幽雅、禅趣深永的诗歌。“神静”，禅师的法号。诗歌前四句由远而近，描述禅院幽静清新之景，后四句由内而外，表现诗人雅淡闲逸之情。

“青苔幽巷遍，新林露气微。”首二句描写院外幽况。清晨，诗人踏着一条布满青苔的僻静的幽巷，沿巷曲转，见到一片新绿的园林，园中绿树阴翳，晨雾袅绕，这就是神静师禅院。此句为“幽巷遍青苔”之倒装，“遍青苔”，见人迹罕至。“新林”，见林木繁茂。“露气”，进一层表现园林的朦胧清幽。这两句从幽巷回曲写到园中新林，给人一种曲径通幽之感。

“经声在深竹，高斋独掩扉。”描写院内清景。诗人轻轻步入禅院，但见眼前一片丛竹，清幽阴深，阵阵诵经声从幽深的竹林中传来，给这宁静的禅院增添了无限情趣。诗人顺着经声，走进竹林，看见一处房舍，斋门关掩，不见人行，诵经声就从那处房舍中飘出。这两句写禅师清晨诵经，未见其人，先闻其声，借清晨的幽寂反衬禅师志行高妙，使幽淡之中饱含情趣，寂静之中充满了生机。

“息树爱岚岭，听禽悦朝晖。”进入院中，诗人并不急于去打扰禅师，而是独自陶醉在这怡人的晨光中，伴着禅师的诵经声，体味超乎世外的禅趣。清晨，禅院的景色十分优美，远处的山峰披着朝霞，岚气氤氲; 院中的鸟儿自由飞翔，鸣啭林间。诗人倚树歇息，听着鸣禽，望着山岚，心中充满了愉悦。在这两句中，诗人采用互文见义的手法，巧妙地将望山与听禽的视听效果与心理感受交叉起来，使一种简单的自然景观充满了禅趣。本来，鸣禽应是树下所闻，朝晖应是望中所见，可诗人歇于树下，望山时耳边有禽鸣，听鸟时目中有山岚，从而给人一种似听未听、似望非望的感觉，这种感觉正是禅宗 “一切处无心” (《顿悟入道要门论》)禅理的形象体现。“爱”字、“悦”字，也有意打破主体与客体界限，将自我与自然融为一体，突出他内心的感悟，流露了他倦于尘事、追求超脱的情绪。

“方耽静中趣，自与尘事违。”末二句明确表达自己向往佛界、超脱凡俗的意愿。“方”，且也。“耽”，乐也。“静中趣”，即指禅院中幽寂深厚的禅趣。这两句概括全篇，点明题旨，使 “青苔”、“深竹”、“岚岭”、“朝晖”诸景皆有着落，同时又使“我”的形象活跃起来，仿佛使人看到诗人步青苔、寻经声、望远山、听鸣禽时闲雅洒脱的神态，语言平淡而志趣高远。