就楼磨刀喻

【原文】

昔有一人，贫穷困苦，为王作事。日月经久，身体羸[1]瘦。王见怜愍[2]，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮，嫌刀钝故，求石欲磨。乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来下而剥。如是数数往来磨刀，后转劳苦，惮[3]不能数上[4]，悬驼上楼，就石磨刀。深为众人之所嗤笑。

犹如愚人，毁破禁戒[5]，多取钱财，以用修福，望得生天[6]。如悬驼上楼磨刀，用功甚多，所得甚少。

【注释】

[1] 羸（léi）：瘦。

[2] 怜愍：愍，同“悯”，怜悯，表示同情。

[3] 惮：畏惧、害怕。

[4] 数上：多次上下楼。

[5] 禁戒：佛门戒律，亦即不能违犯的律条。

[6] 生天：佛家指死后更生于最美好、清静的境地，即天界。

【译文】

从前有一个人，十分贫困，他给国王当了多年的差使，弄得身体很瘦弱。国王见了以后，觉得他很可怜，就赏给他一头死骆驼。这个穷人把骆驼送回家后，就动手剥骆驼皮。可是他嫌刀刃不锋利，就到处找磨刀石来磨刀。后来在阁楼上找到了一块磨刀石，将刀刃磨利后，下楼继续剥皮。就这样反复上楼去磨刀刃，弄得疲惫不堪，他担心爬不动楼梯，干脆把骆驼吊上楼阁，挨着磨刀石磨刀。人们都嘲笑他的愚笨。

这就好比那些愚蠢的人，破坏清规戒律，用不正当手段牟取钱财，再用这些钱为自己谋福利，还渴望将来能够得到升天的好报。这种行为正像为了磨刀的方便把骆驼吊上楼去，气力花了不少，好处得到的却不多。

【评析】

读完这则寓言，我们不禁哑口失笑。这个愚人宁可上下楼来回地磨刀，甚至费九牛二虎之力把骆驼吊上楼去，也不换个思路，把磨刀石搬下来。其实，我们在想问题、做事情的时候，也往往会用最常用的思路、最习惯的思维，以致形成定式思维，出现走死胡同的情况。这时候，我们就应该考虑一下这究竟是怎样的一条路，到底值不值得去走？或许你会发现，那是一条钻牛角尖的路，目标是遥不可及的。

故事征引

学会打破自己的定式思维

在一个阳光灿烂的一天，有位禅师把他的弟子们召集到一起，说有问题要考考大家，随后写下两句话：“绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。”说要让弟子们互相参研，最后公布结果。

弟子们很是好奇地凑过来，看看究竟是个什么样的题目，看完之后便纷纷议论了起来。

没过一会儿，第一个弟子就说：“两个人走在雨里，有一个人却没有淋到雨，那他一定是穿了雨衣。”

禅师对于这个解释不予置评，只是缓缓地摇了摇头。

第二个弟子接着说：“那天一定是局部阵雨，一边下着雨，一边没下雨，虽然这种景观不常见，但也有可能发生。所以他们走在雨地里，就会有一个淋不到雨，因为他恰好走在没有下雨的这边。”说完，他看了看禅师。

禅师仍然沉默不语。

这时候，第三个弟子便得意地说：“你们都说错了，什么穿雨衣、局部阵雨都是乱猜。”他嗤之以鼻地继续说道：“你们说的那些都太牵强了，其实道理很简单，一定是有一个人走在屋檐下，所以才没有淋到雨。”

说完，他便洋洋自得地准备接受禅师的赞赏。

禅师微笑着看了看他，然后对弟子们说：“你们都执着于‘不淋一人’这一点上，但却偏偏是钻了牛角尖。其实，所谓的‘不淋一人’，不就是两个人都在淋雨吗？”

弟子们一听，顿时大彻大悟了。

打破常规才会别有洞天

一位着名的禅师，懂得许多人生的奥秘，所以他的弟子们总喜欢坐在周围，听师父讲他们人生的奥秘。

禅师并没有一开始就跟他的弟子讲人生的奥秘所在，只是提问他们一些问题，他说：“你们有什么好的办法能够除掉旷野里的杂草呢？”

弟子们目瞪口呆，没想到禅师会问这么简单的问题。一个弟子抢着答道：“可以用铲子把杂草全部铲掉的。”

禅师听完微笑地点了头，没有说话。

另一个弟子说：“放一把火就可以将旷野的杂草烧掉啊！”

禅师依然微笑，沉默不语。

第三个弟子说：“把石灰撒在草上也能铲掉杂草的！”

禅师脸上还是那样微微地笑，没有发表任何意见。

第四个弟子接着说：“他们的方法都不行，那样不能除掉的，都说斩草就要除根，所以我们必须把草根都挖出来。”

弟子们讲完后，禅师说：“你们讲得都很好，要不这样吧，我们可以亲身实践一下，看到底谁的方法可行。你们看寺庙后面的那块地，已经荒芜很久了，杂草丛生。现在我将这块地分成几块，你们每一个人，包括我在内，都将分得一小块地。从明天起，你们就按照自己的方法除去地上的杂草，而我也同样运用我的方法。到明年的这个时候，我们就在寺庙后的那块地相见吧。”弟子们都点头表示同意。

第二年的这个时候，弟子们如约相聚在那块地旁边，他们之前用尽了各种方法都不能除去地上的杂草，早已放弃了这项任务，如今来相聚，只是为了看看禅师的方法是什么。

果然，他们看到禅师所处理的那块地，已经不再是一片杂草丛生的景象了，而是金灿灿的一片庄稼。

这时候，弟子们才领悟到：原来只有在杂草地里种上庄稼，那才是除去杂草的最好方法啊！