痛苦不只是为你一个人准备的

屡创剧坛奇迹的剧作家廖一梅在她的新书《像我这样笨拙地生活》中说：“我坚信，人应该有力量，揪着自己的头发把自己从泥地里拔起来。”她是想说，“对于人类而言，最好的安慰剂就是知道你的痛苦并不特殊”。

1965年，越南河内希尔顿战俘营里，关押着美军一位高级将领。作为被俘人员中最高级别将领，美国海军上将斯托克代尔没有受到任何优待，先后遭受了20多次拷打。他曾一度怀疑自己能否活着出去，直到8年后获释回国。

斯托克代尔的事迹在美国引起强烈反响，有很多媒体都来纷纷采访他。人们最关心的问题就是：“8年时间里你有很多同伴不幸遇难，你又是怎么熬过来的？”

斯托克代尔想了想，回答道：“我一直渴望活着出去见到家人，这个愿望一直支撑着我。”

“可是那些死去的人，应该也很渴望见到亲人吧？”记者不解地问：“那你同伴中最先死去的是哪些人呢？”

斯托克代尔遗憾地回忆说：“是那些过于乐观的人，他们总盼望圣诞节就可以被特赦，可是节日过后没能如愿，于是又想复活节可以，结果还是没被释放……这样一次连着一次的失望，把他们的信心一点一点击垮，不久后便郁郁而终。”

停歇片刻，斯托克代尔长叹了口气，讲起发生在监狱的事。由于各自被关禁在不同的牢房，他们彼此是看不到同伴的。于是，他们发明了一种秘密传递信息的方式，约定相互敲墙，以敲击的节奏来代替英文字母。起初，大家都严格按照约定的节奏敲墙，鼓励着对方，可是没过多久，就有人破坏了规矩，经常在节日前后用急促的敲击来宣泄情绪，以至于一到过节，监狱里的气氛就与平时大不一样，越来越多的人烦躁地敲着，狱室内喧闹不堪，接着，死去的人也越来越多……

“有节奏地敲墙，其实是大家表达活着出去愿望的方式；杂乱无章地发泄敲击，只能适得其反。”最后，斯托克代尔语重心长地说，“这是非常深刻的教训。一个人无论在什么时候，面对多么复杂、残酷的现实，也不能对未来失去信念，自己放弃自己。”

正如小说《灵山》里的一段话：“历世间大喜大悲、惊心动魄之事，莫自伤形骸、莫如死灰槁木、莫激忿癫狂，神魂不欲疯魔必有所寄，所寄莫失。”说的正是这个道理，心有所寄，所寄莫失。

漫漫长途，我们会遇到很多“人生枯井”，也很难避免不掉入其中。当泥土无情地扑面而来，与其悽惨地嚎叫，抱怨命运的不公或是渴望他人的怜悯和帮助，不如将泥土抖掉，努力自救，从而走出人生的枯竭之境。就像《鲁宾孙漂流记》和《汤姆·索亚历险记》中的主人公，都是在身陷绝境的情况下，还能冷静下来自己寻找“出口”，坚持不懈地努力，最终摆脱困境。

青年时期的拿破仑有一次去郊外打猎，突然，听见不远处有人喊救命，便快步走到河边，看见有一个男子在水中挣扎。

看着眼前并不宽阔的河水，和在河水里拼命呼喊的男子，拿破仑不但没有跳下河去救人的意思，反而端起猎枪，对准落水者，大声喊道：“你若再不自己游上来，我就把你打死在水里！”

那人见求救无望，反而更添一层危险，便只好奋力自救，终于游到了岸边。

身边的随从脸色不禁有些难看，小声嘟囔着：“这也太残忍了！连一点爱心都没有。”

拿破仑还是听到了这小声的议论，转身看看随从，心平气和地说：“我之所以拿枪逼迫让他自己游上岸来，是想告诉他，自己的生命本来就该自己负责。在这条不宽的小河里都不懂得自救的人，以后又怎么渡过他的人生之河呢？”

的确，积极的人绝不会坐失对自己有用的手段或机会，他们会最大限度地利用一切可调动的资源和条件，在看似毫无希望的时候发现生机，从而化险为夷、转逆为顺。是不拔的信念和希望让人们创造出奇迹，在身处逆境的第一时间，他们深知救世主只有自救，也必须是自己。

人们至今也不会忘记2008年5月，发生在四川的那场地震，更不会忘记在那场地震中自救互救的英雄们：在北川县城核心现场，在一股从背后深山逃出的人流中，11岁的小男孩背着3岁半的妹妹，非常吃力地走着。同行的爷爷、奶奶已经老了，父母在外打工，小男孩勇敢地担负起家庭的责任，一直走了12个小时没有停，他说，他很爱妹妹；还有那个砸腿、喝血，亲手锯腿的北川女子，被困3天后获救；以及一个初三学生用双手刨挖数个小时，在废墟中救出自己的女同学。

这些突遭灾难的普通人，他们没有等，没有放弃，抱着笃定的活下去的念头，冷静而坚强，在困境中自救，用智慧和勇气保护和挽救了自己与他人的生命。

遇到困境总是环顾左右、希望别人拉一把的人，也许能较快地逃离暂时的不幸，但谁又能预料，在不远的前方还有多少困境将要面临？他们一旦失去外界的援助，大多在困境中不能自拔；而在逆境中懂得自救的人，也许在苦痛中煎熬的时间会长一些，但他们从中锻炼并增强了战胜困难的信心和勇气，当再一次身逢逆境时，就能变得从容而机智。

也许你现在的生活并不富裕，也许你眼下的工作并不够好，也许你刚刚被情所弃；不管处在怎样的困境中，都一定要试着自己爬起来，以清爽精神的面容和温暖阳光的微笑，从容自若地面对生活。