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诗文 用三十年心力,除一个“伪”字不得。或曰:君尽尚实矣。余曰:所谓伪者,岂必在言行间哉?实心为民,杂一念德我之心便是伪;实心为善,杂一念求知之心便是伪;道理上该做十分,只争一毫未满足便是伪;汲汲于向义,才有二三心便是伪;白昼所为皆善,而梦寐有非僻之干便是伪;心中有九分,外面做得恰象十分便是伪。此独觉之伪也,余皆不能去,恐渐溃防闲,延恶于言行间耳。
释义

用三十年心力,除一个“伪”字不得。或曰:君尽尚实矣。余曰:所谓伪者,岂必在言行间哉?实心为民,杂一念德我之心便是伪;实心为善,杂一念求知之心便是伪;道理上该做十分,只争一毫未满足便是伪;汲汲于向义,才有二三心便是伪;白昼所为皆善,而梦寐有非僻之干便是伪;心中有九分,外面做得恰象十分便是伪。此独觉之伪也,余皆不能去,恐渐溃防闲,延恶于言行间耳。

【名句】用三十年心力,除一个“伪”字不得。或曰:君尽尚实矣。余曰:所谓伪者,岂必在言行间哉?实心为民,杂一念德我之心便是伪;实心为善,杂一念求知之心便是伪;道理上该做十分,只争一毫未满足便是伪;汲汲于向义,才有二三心便是伪;白昼所为皆善,而梦寐有非僻之干便是伪;心中有九分,外面做得恰象十分便是伪。此独觉之伪也,余皆不能去,恐渐溃防闲,延恶于言行间耳。

【译文】我用了三十年的心力,想除去一个“伪”字而不可得。有人说:“你已经很务实了。”我说:“所谓伪,难道一定要表现在言行上吗?实心实意为民,只夹杂了一点想让民感恩戴德的念头便是伪;实心实意为善,只夹杂了一点想让世人知道的念头便是伪;按道理应该做十分的事,只差一毫没有做好便是伪;急切地向义努力,才有一点反复不定便是伪。白天所做的事都是善事,而在梦中做了偏邪的事便是伪。心里只有九分,外面做的却像十分便是伪。这是我独自觉察到的伪。这些如果都克服不掉的话,恐怕防备功夫会渐渐松懈,伪就会蔓延到言行之中了。

注释

【注释】①非僻之干:邪恶行为。僻,邪,不正。 ②防闲:防,堤坝。闲:关兽的栏。此处指防备。

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更新时间:2024/12/22 11:44:59