瓮的解释|瓮的意思|“瓮”字的基本解释

“瓮”是一个形声字，是一种盛东西的容器。这种容器口小肚子大，是用粘土烧制而成。正因为这种容器具有口小肚子大的特点，放在里面的东西不容易跑出去，所以就有了“瓮中捉鳖”的成语。用来比喻东西已在自己掌握之中。

“瓮”除了盛东西以外，还可以作为其他的用途。从新石器时代到汉代，我国民间一直流行着一种“瓮棺葬”的习俗。所谓“瓮棺葬”，就是用陶瓮或陶罐作为葬具，把尸体装入其中，埋在地下。不过这种殡葬习俗，一般多用于埋葬幼儿。因为幼儿的形体较小，可以很容易地装入瓮中。

《淮南子·原道训》中有“蓬户瓮牖”的说法。汉代学者高诱解释说：“编蓬为户，以破瓮蔽牖。”意思是说：在贫穷的人家，连木头门窗也打造不起，只好把蓬蒿编织起来作为门扇，拣一个掉了底的破瓮塞在窗户上。当然，房屋也是用土堆起来的。这样的人家，可以说是一贫如洗了。后来就用“瓮牖”来表示贫寒之家了。宋代学者袁文写了一部书，以考核古代史实为主，同时也有许多分析评论，里面有很多有价值的见解。他给自己的书所起的名字就叫《瓮牖闲评》。当然这是谦虚的说法。

春秋时期，在西方的秦国，“瓮”还有一种特殊的用途，那就是用作打击的乐器。秦国的丞相李斯在他的代表作《谏逐客书》中说：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”意思是：敲打着陶瓮陶罐，弹着竹筝，拍着大腿，呜呜地唱着歌让耳朵快活的，这是真正的秦国音乐。可见那个时候秦国的文化还是相当落后的。

如果一个人说话的鼻音太重，声音虽大却听不太清楚，就跟对着大瓮说话一样。我们就会说：这个人说话瓮声瓮气的。

在中国古代，“瓮”还有一种极为特殊的用途，那就是用作折磨犯人的刑具。这种用法前无古人，后无来者。事情发生在唐朝武则天执政的时期。有人向武则天报告，说周兴图谋不轨。武则天就派来俊臣审理此案。来俊臣和周兴两人是同乡，于是来俊臣就请周兴吃饭，一边吃饭一边谈公务。来俊臣说：“在审问的时候，绝大多数犯人都不肯招供，你有什么办法?”周兴说：“这很容易，你用一个大瓮，让犯人坐在大瓮里，四周用火烤，保管犯人什么都能招认。”来俊臣说：“好办法。”立刻命人准备好大瓮，架上炭火。来俊臣站起来，向周兴说道：“我奉武后的命令，来审问你，请老兄进去吧!”周兴一听，吓得魂飞魄散，赶紧叩头服罪。这就是成语“请君入瓮”的来历。

在古代，为了增强城池的防御力量，往往要在城门外还要筑起一圈城墙，因为形状有点像月牙形，所以也叫月城。月城的城墙高度和厚度和正式的城墙一样，距离正式城墙大约六十步远，在月城的左边或右边开一个城门，供人们出入。由正式城墙和月城城墙围起来的这一圈，形状很像一个大瓮，所以又叫瓮城。根据《新五代史·朱珍传》的记载，朱珍率领军队夜间来到郓城门下，守城的朱裕登上城墙，打开瓮城的城门，把朱珍的军队放进来，关上瓮城的门，然后从四面八方的城墙上投下大石头。可怜朱珍的军队，拥挤在狭小的瓮城内，进退不得，全部死在瓮城内。