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诗文	《反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
释义	《反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译处世类名言赏析《反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。》出自哪里,什么意思,注释与翻译注释反听：听取不同意见。内视：内心自省。自胜：自我克制。句意能听取不同意见就是聪慧，能内心自省就是明察，能自我克制就是有力。《反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。》出自：《史记·商君列传》
随便看	有匪君子,如切如磋,如琢如磨有南威之容,乃可以论于淑媛；有龙渊之利,乃可以议于断割。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文有南威之容,乃可以论于淑媛；有龙渊之利,乃可以议于断割。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文有压力，人生才有动力有原则的人有原则的女孩最有魅力有口皆碑的意思,有口皆碑的近义词,反义词,造句有口皆碑的意思,有口皆碑造句有口皆碑的释义\|结构\|用法\|造句有口皆碑的释义\|结构\|用法\|造句有口难言的意思,有口难言造句有司第十七有吉佐和子有名无实·尸位素餐是什么意思有名无实·有职无权是什么意思有名无实的意思,有名无实的近义词,反义词,造句有名无实的意思,有名无实造句有名无实的释义\|结构\|用法\|造句有名的意思,有名的近义词,反义词,造句有名的离合词含义解释,有名的离合词用法有名词义,有名组词,有名造句有善始者实繁,能克终者盖寡。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文有善心，有责任感（自己的东西管牢，别人的东西不要）有国家者,厚下恤民非独为民也。譬之于墉,广其下削其上乃可固也。譬之于木,溉其本剔其末乃可茂也。夫墉未有上丰下狭不倾,木未有露本繁末而不毙者。可畏也夫! 有国家者要知真正祥瑞,真正祥瑞者,致祥瑞之根本也。民安物阜,四海清宁,和气熏蒸而祥瑞生焉,此至治之符也。至治已成,而应征乃见者也。即无祥瑞,何害其为至治哉!若世乱而祥瑞生焉,则祥瑞乃灾异耳。是故灾祥无定名,治乱有定象。庭生桑榖未必为妖,殿生玉芝未必为瑞。是故圣君不惧灾异,不喜祥瑞,尽吾自修之道而已。不然,岂后世祥瑞之主出二帝三王上哉!

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