玄怪录《齐饶州》原文|注释|赏析|译文
饶州刺史齐推女，[1]适湖州参军韦会。[2]长庆三年，[3]韦以妻方娠，将赴调也，[4]送归鄱阳，[5]遂登上国。[6]十一月，妻方诞之夕，齐氏忽见一人长丈余，金甲仗钺，[7]怒曰： “我梁朝陈将军也，[8]久居此室，汝是何人，敢此秽触?[9]”举钺将杀之。齐氏叫乞曰：“俗眼有限，不知将军在此。比来承教，[10]乞容移去。”将军曰：“不移当死!”左右悉闻齐氏哀诉之声，惊起来视，即齐氏汗流洽背，精神恍然，绕而问之，徐言所见。及明，侍婢白于使君，[11]请居他室。使君素正直，执无鬼之论，不听。至其夜三更，将军又到，大怒曰：“前者不知，理当相恕，知而不避，岂可复容!”跳来将用钺，齐氏哀乞曰：“使君性强，不从所请;我一女子，敢拒神明?容至天明，不待命而移去，此更不移，甘于万死。”将军者拗怒而去。[12]未曙，令侍婢洒扫他室，移榻其中。方将辇运，使君公退，问其故，侍者以告，使君大怒，杖之数十，曰：“产蓐虚羸，正气不足，妖由之兴，岂足遽信!”女泣以请，终亦不许。入夜，自寝其前，以身为援，堂中添人加烛以安之。夜分闻齐氏惊痛之声，开门入视，则头破死矣。使君哀恨之极，倍百常情，以为引刀自残不足以谢其女。乃殡于异室，遣健步者报韦会。
韦以文籍小差，[13]为天官所黜，[14]异道来复，凶讣不逢。去饶州百余里，忽见一室，有女人映门，仪容行步酷似齐氏，乃援其仆而指之曰：“汝见彼人乎?何以似吾妻也!”仆曰：“夫人，刺史爱女，何以行此?乃人有相类耳。”韦审观之，愈是，跃马而近焉。其人乃入门，斜掩其扇。又意其他人也，乃不下马，过，回而视之。齐氏自门出，呼曰：“韦君忍不相顾?”遽下马视之，乃其妻也，惊问其故，具云陈将军之事， 因泣曰：“妾诚愚陋，幸奉巾栉，[15]言词情礼，未尝获罪于君子。方欲竭节闺门，终于白首，而枉为狂鬼所杀。自检命籍，当有二十八年，今有一事，可以自救，君能相哀乎?”悲恨之深，言不尽意。韦曰：“夫妻之情，事均一体，鹣鹣翼坠，[16]比目半无，[17]单然此身，更将何往?苟有歧路，[18]汤火能入。但生死异路，幽晦难知，如可竭诚，愿闻其计。”齐曰：“此村东数里，有草堂中田先生者，领村童教授，此人奇怪，不可遽言。君能去马步行，及门趋谒，若拜上官然，垂泣诉冤。彼必大怒，乃至诟骂，屈辱捶击，拖拽秽唾，必尽数受之，事穷，然后见哀，即妾必还矣。先生之貌，固不称焉。晦冥之事，幸无忽也。”于是同行，韦牵马授之，齐氏哭曰：“今妾此身，故非旧日，君虽乘马，亦难相及。事甚迫切，君无推辞。”韦鞭马随之，往往不及。行数里，遥见道北草堂，齐氏指曰：“先生居也。救心诚坚，万苦莫退，渠有凌辱，妾必得还。无忽忿容，遂令永隔，勉之!从此辞矣。”挥涕而去，数步间，忽不见。韦收泪诣草堂，未到数百步，去马、公服，使仆人执谒前引，[19]到堂前，学徒曰：“先生转食未归。”韦端笏以候。[20]良久，一人戴破帽，曳木屐而来，形状丑秽之极。问其门人，曰：“先生也。”命仆呈谒，韦趋走迎拜，[21]先生答拜曰：“某村翁，求食于牧竖，[22]官人何忽如此，甚令人惊。”韦拱诉曰：“妻齐氏，享年未半，枉为梁朝陈将军所杀，伏乞放归，终其残禄。”因扣地哭拜。先生曰：“某乃村野鄙愚，门人相竞，尚不能断，况冥晦间事乎?官人莫风狂否?火急须去，勿恣妖言。”不顾而入。韦随入，拜于床前曰：“实诉深冤，幸垂哀宥。”先生顾其徒曰：“此人风疾，来此相喧，众可拽出。又复入，汝共唾之!”村童数十，竞来唾面，其秽可知。韦亦不敢拭，唾歇然后拜，言诚恳切。先生曰：“吾闻风狂之人，打亦不痛，诸生为吾击之，无折支败面耳。”村童复来群击，痛不可堪，韦执笏拱立，任其挥击。击罢，又前哀乞，又敕其徒推倒，把脚拽出，放而复入者三。先生谓其徒曰：“此人乃实知吾有术，故此相访。汝今归，吾当救之耳。”众童既散，谓韦曰：“官人真有心丈夫也，为妻之冤，甘心屈辱，感君诚恳，诚为检寻。”因命入房，房中铺一净席，席上有案，置香一炉，炉前又铺席。坐定，令韦跪于案前，俄见黄衫人引向北行数百里，入城郭，廛里闹喧，[23]一如会府。又如北，有小城，城中楼殿，峨若皇居，卫士执兵，立坐者各数百人。及门，门吏通曰：“前湖州参军韦某。”乘通而入，直北正殿九间，堂中一间卷帘设床案，有紫衣人南面坐者。韦入，向坐而拜，起视之，乃田先生也。韦复诉冤，左右曰：“近西通状。”韦乃趋近西廊，又有授笔砚者，执为诉词。韦问：“当衙者何官?”曰：“王也。”吏收状上殿，王判曰：“追陈将军，仍检状过。”判状出，瞬息问，通曰：“提陈将军!”仍检状过，有如齐氏言。王责曰：“何故枉杀平人?[24]”将军曰：“自居此室已数百岁，而齐氏擅秽，再宥不移，忿而杀之。罪当万死。”王判曰：“明晦异路，理不相干，久幽之鬼，横占人室，不相自省，仍杀无辜。可决一百，配流东海之南。[26]”案吏过状曰：“齐氏禄命，实有二十八年。”王命呼阿齐问：“阳禄未尽，理合却回，今将放归，意欲愿否?”齐氏曰：“诚愿却回。”王判曰：“付案勒回。”案吏咨曰：“齐氏宅舍破坏，[26]回无所归。”王曰：“差人修补。”吏曰：“事事皆隳，[27]修补不及。”王曰：“必须放归。”出门商量状过，顷复入，曰：“唯有放生魂去，此外无计。”王曰：“魂与生人，事有何异?”曰：“所以有异者，唯年满当死之日，病笃而无尸耳。其他并同。”王召韦曰：“生魂止有此异。[28]”韦拜请之，遂令齐氏同归，各拜而出。黄衫人复引南行，既出其城，若行崖谷，足跌而坠，开目即复跪在案前，先生者亦据案而坐。先生曰：“此事甚秘，非君诚恳，不可致也。然贤夫人未葬，尚瘗旧房，[29]宜飞书葬之，到即无苦也。慎勿言于郡下，微露于人，将不利于使君尔。贤阁只在门前，便可同去。”
韦拜谢而出，其妻已在马前矣，此时却为生人，不复轻健。韦掷其衣驮，令妻乘马，自跨卫从之。[30]且飞书于郡，请葬其柩。[31]使君始闻韦之将到也，设馆，施穗帐以待之。[32]及得书，殊惊骇不信，然强葬之，而命其子以肩舆迓焉。见之，益閟，多方以问，不言其实。其夏，醉韦以酒，追问之，不觉具述。使君闻而恶焉，俄而得疾，数月而卒。韦潜使人觇田先生，亦不知所在矣。齐氏饮食生育，无异于常，但肩舆之夫不觉其有人也。余闻之已久，或未深信，太和二年秋，[33]富平尉宋坚尘，[34] 因坐中言及奇事，客有鄜王府参军张奇者，即韦之外弟，具言斯事，无差旧闻，且曰：“齐嫂见在，[35]自归后已往拜之，精神容饰，殊胜旧日。”冥吏之理于幽晦也，[36]岂虚语哉!
【注释】 [1] 饶州：州名。隋文帝杨坚开皇年间置，治所在鄱阳(今江西波阳)。唐辖境相当今江西鄱江、信江两流域(婺源、玉山两县除外)。 [2]适：嫁给。湖州：州名。隋文帝杨坚仁寿年间置，因地滨太湖而得名，治所在乌程(今浙江吴兴)。唐辖境相当今浙江吴兴、德清、安吉、长兴等县地。参军：官名。汉末曹操以丞相之名总揽军政大权，故其僚属往往用参丞相军事的名义;其后至南北朝多沿袭之，凡诸王及将军开府者，皆置参军，为其重要幕僚。唐制，凡诸卫及王府官俱有录事参军事等，外府州亦分别置司录及录事参军等，简称参军。 [3]长庆三年：长庆，系穆宗李恒年号，三年为823年。 [4]赴调：去吏部参加调选，另任官职。 [5]鄱(po婆)阳：旧县名，秦置番县，西汉改名番阳，东汉始作鄱阳，历来为鄱阳郡、饶州治所在地，即今江西波阳县东。 [6]上国：指京城。此处为长安。 [7]仗钺(yue阅)：手持钺斧 钺，大斧，青铜制，圆刃或平刃，盛行于商及西周，后世多以为礼仪所用。 [8]梁朝：南朝名。始于梁武帝萧衍，终于梁敬帝萧方智，首尾计五十六年(502—557)。 [9]秽触：以污秽来沾染。触，此处为污染意，当指齐氏分娩事。[10]比来：现在 [11]使 君：刺史；太守 此处指齐推。[12] 拗(yu玉)怒：勉强压抑着怒气。《后汉书·班彪传》附班固《两都赋》：“蹂躏其十二三，乃拗怒而少息。”唐·章怀太子李贤注：“拗，犹抑也。” [13]文籍小差：处理公文籍簿稍微有点差错。 [14]天官：官名，《周礼》分设六官，以冢宰为天官，乃百官之长。至唐武则天时曾改吏部为天官，旋复旧称，然后世遂以天官通称吏部。黜(chu触)：贬斥。 [15]中栉(zhi质)：手巾、梳篦。此处以指妻子对丈夫的侍奉。[16]鹣鹣(jian兼)翼坠：比翼鸟的翅膀坠落。喻指夫妻中道分离，有一人死亡。鹣鹣，传说中的比翼鸟。《尔雅·释地》：“东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽;南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”鹣，传说形似凫，青赤色，一目一翼，雌雄合于一处方能飞翔。故以比恩爱夫妻。[17]比目半无：比目鱼失去了一半。也是喻指恩爱夫妻中道分离。比目鱼，即鲽，参见前注[16]。 [18]苟有歧路：意思说如果有别的可以挽救的方法。歧路，此处引以指别的路子。 [19]执谒前引：持着名帖在前面走。谒，拜见的名帖手状之类。 [20]端笏(hu户)：恭恭敬敬地捧着手板。笏，即“朝笏”，俗称“手板”。古时臣子朝见时手中所执的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，以为记事及指画之用。 [21]趋走：小步快走，以示恭敬。 [22]牧竖：牧童。《淮南子·主术》：“鹿之上山，獐不能跋也，及其下，牧竖能追之，才有所修短也。”此处泛称乡野童子。 [23]廛(chan蝉)里：市民居住之处。 [24]平人：平民。唐人避太宗李世民讳，改民为“人” [25]配流：亦作“流配”。古代的一种刑罚，流放犯人于远地。 [26]宅舍：躯体。此处以人所居住的宅舍比喻灵魂所依存的尸体。 [27]事事皆隳(hui灰)：指尸体全已败坏。事事：此处谓处处。 [28]生魂：活人与无躯体的魂魄。[29]瘗(yi意)：埋葬。《诗·大雅·荡之什·云汉》：“上下奠瘗。”唐·孔颖达疏：“奠谓置之于地，瘗谓堙之于土。” [30]跨卫：骑着驴子。卫，驴的别名。宋·罗愿《尔雅翼·释兽》：“(驴)一名卫。或曰晋卫，晋朝卫玠好乘之，故以为名。” [31]柩(jiu旧)：盛进尸体的棺材。[32]穗帐：灵帐，柩前的灵幔。穗，一种稀疏的细布，用于丧仪。唐·陆德明《经典释文》： “布细而疏曰穗。” [33]太和二年：太和，或作“大和”，唐文宗李昂年号，二年为828年。 [34]富平：县名。秦置频阳县，三国魏改置富平县，即今陕西省富平县。 [35]见：通“现”。[36]冥吏之理于幽晦：阴间的官吏在阴司办理事务。理，治。
【译文】 饶州刺史齐推的女儿，嫁给湖州参见韦会。长庆三年，韦会因为妻子才怀孕，自己将赴吏部参加调选，就把她送回鄱阳，自身去往京城。到了十一月，韦妻齐氏即要生产的夜里，她忽然看见有个身高一丈多的人，披戴金甲手持大斧，生气地说：“我是梁朝的陈将军，一直住在这间屋里，你是什么人，胆敢来污染这里?”举起大斧要杀她。齐氏呼叫乞求说：“我这俗人眼光很短浅，不知道将军住在此处。现今承教训，请求允许我搬走。”将军说：“不搬走就要死!”齐氏身边侍候的婢仆都听到她哀恳求诉的声音，惊慌地起来去看视，只见齐氏汗流满背，精神恍惚，她们围绕着齐氏问她，她慢慢地述说所见的事。到了天亮后，侍婢向齐推禀告，请求搬到别的房间住。齐推平常很正直，坚持没有鬼神的看法，不肯相信。到了这夜里三更时分，陈将军又来了，大怒说：“以前不知道，按道理宽恕了你，但知道后而不回避让开，怎么能再容得你!”跳起来将要举起大斧砍下，齐氏哀恳乞求说：“使君的性子很刚强，不肯听从我的请求搬移的话;我一个弱女子，怎敢抗拒神明?容许我到天亮，不等您再命令就搬走，这时再不移动，万死也心甘。”陈将军强压着怒气而走去。不等得天明，齐氏让侍婢打扫别的房间，搬着床榻到里面。才要用车子运齐氏过去，齐推办完公事返回私宅看见了，询问搬移的缘故，侍者把事情告诉了他，齐推大怒，将他打了几十棍，说：“分娩的人非常虚弱，体内正气不够，怪异念头从而滋生，怎么能轻易相信!”他女儿哭着请求，齐推最后也不允许。到了夜里，他自己睡在齐氏前室，用自身为女儿援助，厅堂上增添人手加多烛火以安定人心。半夜里听到齐氏惊恐痛楚的叫声，开门进去看时，则齐氏头破血流已经死去了。齐推极端悲哀伤感，超过平常情形下死去的痛苦的上百倍，觉得即使举刀自杀也不够向他女儿道歉谢罪的。于是停殡在别的房间，派遣善走的仆役去向韦会报告。
韦会因为办理公文簿籍有点小差错，被吏部贬退，从另一条路回来，没有遇到报丧讯的人。相距饶州百多里的时候，忽然在一间房子前，见到有个女子站在门口，仪态容貌举止行走非常像齐氏，便推推他的仆人而指着那女子说：“你看见那个人了吗?为什么好像我的妻子呢!”仆人说：“您夫人，是刺史的爱女，怎么会走到这儿?这是人的相貌有类似的啊。”韦会审视观察，更觉得相像，便跃马而靠近她，那个女子于是进了门，斜掩着门扇。韦会又觉得是不相干的别人，就不下马了，走过去，回头再看她。齐氏从门里出来，呼唤说：“韦君忍心不顾我吗?”韦会立即下马看她，就是自己妻子呀，惊问她到这里来的原因，齐氏一一说了陈将军的事，因而哭泣道：“我实在愚笨粗陋，有幸侍奉您的起居生活，说话人情礼数，未曾有过得罪您的地方。才想着在闺门克尽忠诚，自首偕老，而蒙冤被狂鬼所杀死。自己检点生死簿，应当还有二十八年的寿命，现在有个办法，可以自救，您能怜惜哀悯我吗?”她悲痛憾恨极深，无法用言语表达出心意。韦会说：“夫妻间的情谊，两人的事全如一人，比翼鸟翅膀坠落，比目鱼失掉一半，剩下孤然一身，还能去哪里?只要有别的办法能挽救您，水火愿去。不过生死是不同的路，阴间暗晦难以知晓，如果可以让我竭尽忠诚，希望听到那个办法。”齐氏说：“这个村子东边几里，草堂中有个叫田先生的，领着几个村童教授，这人的奇怪，无法一下子说出。您能够下马步行而去，到他门上趋敬拜谒，就像拜见上官的样子，流着泪诉说冤屈。他必定会大发脾气，乃至辱骂你，还有侮辱殴打，拖拉唾吐秽沫，你必须全部忍受下来，待以上事情都结束了，然后他会哀怜同情，那么我必定能活转回来。先生的相貌，固然和这大任不相称，可阴司里的事，愿您不要忽视。”于是他俩同行，韦会牵马给齐氏乘坐，齐氏哭着说：“我现在的身体，已非旧日原样，您虽然骑马，也难以赶得上。事情十分迫切，您不要推辞。”韦会鞭打马紧紧跟随，往往跟不上齐氏。走了几里路，远远望见道北有座草堂，齐氏指着说：“先生住在这儿。救心坚决诚挚，万苦不回，他对您有欺凌侮辱，我必然能得以生还。不要忽然流露出忿怒的样子来，致使我们永远隔离，记住啊!在这儿告辞了。”流着泪而去，几步之间，忽然不见了。韦会收起泪水往草堂去，距离几百步未到时，丢下马、官服，让仆人持着名帖走在前面，来到草堂前，学生说：“先生出去吃饭没有回来。”韦会恭恭敬敬地捧着笏板等候。过了很长时间，有个人头戴破帽，踏拉着木底鞋而来，形貌极端丑陋肮脏。问那学生，说：“是先生。”韦会命仆人呈请谒见的名帖，自己快步迎上拜见，先生答拜说：“我一村翁，靠乡野童子混碗饭吃，官人为什么忽然这样，真让人吃惊。”韦会敛手诉说道：“妻子齐氏，享寿命不到一半，冤枉地被陈将军杀掉，伏乞放她回到人世，过完其所剩下的年数。”因而以头扣地哭拜。先生说：“我是村野鄙陋愚蠢的人，门下学生的相互争吵，尚且不能判断，何况阴司晦暗的事情呢?官人莫非疯狂了吧?你必须火速离去，不要随便讲蛊惑人的妖言。”不理会他而进去了。韦会随着进去，拜在先生床前说：“诉说的深冤皆实，乞幸垂怜悯宽恕。”先生看着他的学生说：“这人有疯病，来这儿相喧闹，你们众人可拖他出去，又再进来，你们一起唾吐他!”几十个村童，争着朝韦会脸上唾吐痰沫，那种污秽可以想知。韦会也不敢擦拭，等着唾吐停下来然后再拜，言词非常恳切。先生道：“我听说疯狂的人，打他也不觉痛疼，各位为我殴击，不要折断肢体毁伤面容就是了。”村童再成群一起来击打，虽痛得难以忍受，韦会却持着笏板拱手肃立，任意由他们挥打。打完了，又向前哀恳乞求，田先生又命其门生将韦会推倒在地，抓着脚拖出去，放开了他再进来，这样反复三次。先生对其门生说：“这个人乃实在知道我有术，因而来相访。你们现在回去吧，我当救救他。”众村童既散去，对韦会说：“官人真是有心的丈夫，为了妻子的冤枉，甘心羞辱委屈自己，感君诚恳，试着为您寻查检索。”因而命韦会进入内房，房间里铺一干净席子，席上有几案，放着一炉香，炉子前又铺着席。他坐定了，令韦会跪在几案前，一会儿见有穿黄衣衫的人领着韦向北方走几百里，进入城郭内，里巷集市喧腾热闹，就像大都市一样。又往北走，有座小城，城中有楼堂殿阁，巍峨壮观如同皇宫，卫士执持兵器，站着的坐着的各有好几百人。待到了门前，门吏通报说：“前湖州参军韦某。”韦会乘着通报而进入，直北有正殿九间，大堂中一间卷着帘子设有床案，有个穿紫衣的人在南面坐着。韦会入，向着坐者参拜，然后起来看视那人，就是田先生啊。韦会又再申诉冤屈，旁边侍从说：“靠近西边通告诉状。”韦会于是快步走近西廊，又有给予笔墨纸砚的，拿起写成诉词。韦会问：“当衙者什么官?”回答说：“是王啊。”官员收起诉状上殿，王判决道：“追捕陈将军，仍然检查状子上所告的过错。”状子判词传出，刹那间，通报说：“提陈将军!”仍然检查状子所告的罪过，犯的罪正如齐氏说的。王责备说：“为什么枉杀平民百姓?”陈将军说：“从我住进这间屋里已经有几百年了，而齐氏擅自污秽，再三宽恕她也不搬出，忿怒中杀死她。我罪当万死。”王判决道：“阳世和阴间是截然不同的路，按道理说各无相干，久被幽禁的鬼魂，却蛮横霸占人的居室，不能自相反省，竟至残杀无辜。可处以一百大板的刑罚，流配东海以南的远地。”办案官员审核状词说：“齐氏的寿命，还实有二十八年。”王让叫来齐氏问道：“你阳世寿命未尽，按理应当返回，今将放你归去，心下愿意否?”齐氏说：“诚心诚意地愿返回。”王判决道：“交给办案官员，令她归回。”办案官员询问道：“齐氏躯体已经残破败坏，回去无所依附归宿。”王说：“派遣人去修补。”官员说：“躯体处处都毁坏了，修补不过来。”王说：“必须放她归还。”官员出门商量过状子，很快再进来，说：“只好放活人魂魄去，除此以外没有办法。”王说：“魂魄与活着的人，有什么差异的事吗?”官员说：“所有的差异，只是年命满了当死的时候，病势沉重而没有尸体，其他的都一样。”王召韦会说：“活人和魂魄只有这点不同。”韦会拜谢请求，于是让齐氏和他一起归去，二人各拜辞而出来。穿黄衫的人再领着南行，既出了那座城，好像是走到了山崖谷口上，足下一跌而坠落下来，睁开眼即再跪在案前，田先生这人也靠着案几而坐。先生说：“这事情很秘密，不是您诚恳，不可能办到成功。但贤夫人未曾埋葬，还停柩在原先房子里，应急速去信埋葬掉，抵达时便没为难处了。千万不要在那郡下说，给人透露出一点风声，将会不利于使君的。尊夫人现在门外等着，便可以一同归去。”
韦会拜谢而出来，他妻子已经在马前了，这时候却变成为活人，不再轻飏快健。韦会掷下其衣物驮装，让妻子乘马，自己骑驴跟随着，并且飞速致信鄱阳郡，请即刻埋葬了齐氏灵柩。齐推最初听到韦会将到达的消息，设置发丧的馆舍，布置妥灵帐来等候他。及待得到信，感到非常骇异惊奇而不肯相信，但勉强葬了灵柩，而命他的儿子备下抬椅去迎接。见到后，更加纳闷，多方想法探问，韦会不肯说出其中实情。这年的夏天，用酒灌醉了韦会，追问他，韦会不知不觉间一一叙述出来。齐推听到后很感厌恶，不久便得了病，几个月就死了。韦会暗地里派人去窥探田先生，也不知道去到哪里了。齐氏的饮食生育，和平常没有不同的，但她乘坐椅时抬担的人不觉得上面有人的重量。我听说这件事已很长时间了，但不怎么相信，太和二年的秋天，富平县尉宋坚尘因坐在一起谈话而说及奇闻异事，宾客中有鄜王府参军名叫张奇的，就是韦会的表弟，一一述说这件事，和我从前所听到的没有差别，并且张奇还说：“齐氏嫂嫂现今还健在，从阴司归来后已去拜见过她，精神容貌，更胜于往日。”阴司的官吏治理幽暗隐晦的鬼魂事，岂是空话啊!
【总案】 前人所写的志怪传奇作品，有许多关于鬼神怪异及爱情婚姻的题材，但是大都偏重在体现善恶报应、神人结合的方面，本篇却精心构思，力求另辟蹊径，显示出作者丰富多变的想象力和编织故事的才能，故而在众多的传奇作家中擅有盛名，是有着一定道理的。
韦会虽然在情节进展到一定程序时才出场，但他无疑是小说中的主人公。为了挽救无辜枉死的妻子齐氏，他不顾身份名位等世俗的观念，求教于乡村穷儒的田先生，忍受种种常人难以容忍的诟骂辱打，直追到阴司，终于如愿而归。他对于爱情的忠贞执著和沉毅坚忍的性格，都在上述的记叙描写中得到了较好地体现。其他人物，像饶州刺史齐推的固执、女儿死后的震惊悲悼，梁朝陈将军的专横跋扈，田先生的神秘莫测，齐氏的深情哀悯，虽然着墨多少不一，但都给人以生动的印象。
小说中的这些成功之处，不能不得力于艺术上的细致严密，表现手段的高明。如中间描写韦会“以文籍小差，为天官所黜，异道来复，凶讣不逢。去饶州百余里”时道逢亡妻齐氏魂魄的一段，就十分婉曲缠绵，富有情致。齐氏的顾恋悱恻、谆谆叮嘱，韦会的深情挚意、忍辱负诟都写得有声有色。即便在一些细微末节上，也注意到回环照应，准确精细，无疏漏之处。像记齐氏领韦会去访田先生的路上，“韦牵马授之，齐氏哭曰：‘妾此身故非旧日，君虽乘马，亦难相及。事甚迫切，君无推辞。’韦鞭马随之，往往不及。”固然是表现了齐氏心情的急切，但却也写出魂魄的轻飘倏忽，行踪难及。而后来被从阴间放回，“此时却为生人，不复轻健。韦掷其衣驮，令妻乘马，自跨卫从之。”特别指明形体的差异，增加了可信感。又如描写韦会初见田先生，“一人戴破帽，木屐而来，形状丑秽之极”，从他的眼中活现出一个穷乡老儒的潦倒形象。而后面却不再直接刻画田先生了，只详细摹述阴司城阁的森严高峻，中间点一笔：“直北正殿九间，堂中一间卷帘，设床案，有紫衣人南面坐者。韦入，向坐而拜，起视之，乃田先生也。”则此时的威严自可想见。且通过前后的转折比照，显示出情节的曲折动荡，突出了田先生变幻高深、游戏人世的神仙面目。篇中写的虽然是非现实的奇幻之事，但在某种程度上也可以说是现实社会的折射反照。梁朝陈将军竟如此凶残，虐害一个软弱无辜的产妇;而为这个受害者伸冤竟又如此艰难，需要承受许多无端的折磨，才侥幸如愿——这难道不是人世间经常发生的真实现象?
关于篇中所写的在人间地位卑贱、在阴司却为决人生死的王者的情节，魏晋志怪中即已有之，但都不如这篇小说写得曲折生动，所以皆不太为人所知，独有此篇为人们传诵，对后世产生了一定的影响。如清人蒲松龄《聊斋志异·画皮》中所写陈氏为救被鬼害死的丈夫、求助于市中乞丐，虽备受凌辱，然志不稍回的构思，显然是从这儿关于韦会求见田先生的描写里得到启发，而从整体设计上进行借鉴所产生的。
本篇载见于《异闻总录》卷三，未注明出处;而《古今说海·说渊》三十四亦收有此篇，别题为《齐推女传》。
乔力