狮的解释|狮的意思|“狮”字的基本解释

“狮”字是一个形声字，它的左边是一个“犬”字，“犬”字作偏旁的时候就写成“犭”，我们通常称它为“犬字边”。它表明这个字的本义和兽类有关。这个字的右边是个“师”字，是声旁，表示这个字的读音。这个字的年代比较晚，汉代产生的《说文解字》里面没有这个字，直到宋代的《广韵》一书里才发现这个字。

“狮”字的本义就是我们通常所说的“狮子”。是一种很凶猛的野兽。《穆天子传》称它“日走五百里，食虎豹”，连老虎和豹子都是它的口中食，可见它凶猛异常。而且吼声如雷，惊天动地，所以，被世人誉为百兽之王。它产于非洲和亚洲西部。现在的斯里兰卡共和国，她的梵文音译，就是“狮子国”。从这个名称，我们就可以猜想得到，那里一定盛产狮子。

狮子在中国受到尊敬，是因为它与佛教有着极其亲密的关系。佛教经典《大智渡论》中说：“佛为人中狮子”。狮子是兽中之王，佛祖就是人中之王。所以佛祖的很多东西都和狮子有关。佛祖的坐席叫狮子座;佛祖讲经，声音洪亮，震动世界，所以叫狮子吼。据《传灯录》记载：佛祖释迦牟尼诞生时，一手指天，一手指地，“作狮子吼云：‘天上天下，惟我独尊。’”当佛教传入中国的时候，狮子这个概念也跟佛教一起来到了中国。人们对佛教有相当的信仰和尊敬，理所当然地也对狮子给予了相当的尊敬。

在江苏的苏州市，有一座著名的园林，叫狮子林。这是元朝至正年间佛教的天如禅师讲经的地方。他刚开始建筑这座园林的时候，就做了精心的设计：在园中放上许多奇奇怪怪的石头，形状像是大大小小的狮子，而且取名就叫狮子林。

宋朝的大文学家苏轼有一个好朋友，叫陈季常。陈季常喜欢佛教，自称“龙丘先生”，经常跟别人一起谈论佛理。他的妻子姓柳，娘家是河东地区很有名望的大家族。柳氏在家非常霸道，陈季常很害怕他的老婆。有一次，苏轼写了一首打油诗给陈季常，诗中写道：“龙丘居子亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”因为陈季常喜欢谈佛，“狮子吼”正是佛教语言，苏轼正是用佛教语言跟陈季常开了个玩笑。苏轼这首不经意的打油诗，成了流传后世的成语，“河东狮吼”。一方面讽刺了那些非常凶悍的泼妇对丈夫的态度，也讽刺了那些怕老婆的男人。

作为兽中之王的狮子，是威猛和高贵的象征。所以，在我国古代，帝王将相的宫殿、府衙的门前陈列一对石狮子或铜狮子，就是不可缺少的了。这狮子既表示了王权的神圣，又显示了主人身份的高贵。根据高林生先生在《金銮殿前话双狮》一文的记载：门前的一对狮子，是很有讲究的。坐在门右边的是雄狮，雄狮脚下踩着一个球，这叫“狮子滚绣球”。这个球，既是权力的象征，又是统一寰宇的象征。坐在门左边的是雌狮，雌狮的脚下踩的不是球，而是一个小狮子。这叫“太师少师”。这个小狮子象征着子子孙孙繁荣昌盛。另外，狮子头上的疙瘩多少也是很有讲究的。凡是官位是一品的官员，府第门前的狮子，头上有十三个疙瘩，这叫“十三太保”。而一品以下的官员，每低一级，狮子头上就要减少一个疙瘩。七品以下的官员就不准在门前陈列狮子了。