古希腊赫拉克利特和他的学生所建立的哲学派别。因赫拉克利特出生于古希腊人居留地伊奥尼亚(位于小亚细亚西岸)的爱非斯城而得名。主要代表人物有赫拉克利特和克拉底鲁等。爱非斯学派前期属于朴素唯物主义派别，但到后期则走向相对主义。

赫拉克利特是爱非斯学派的创始人。他主张朴素的唯物主义，并具有丰富的自发辩证法思想。他认为“火”是万物的本原，“万物都从火产生，也都消灭而复归于火”。他说：“这个世界对一切存在物都是同一的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”他最先从运动变化中来考察自然，明确地提出了运动变化的观念，认为一切皆流，一切皆变，“人不能两次走进同一条河流”，万物都存在，同时又不存在。他在哲学上最大的贡献，是最先提出对立而的统一和斗争的思想。他列举了许多对立面统一的现象：生与死、醒与梦、少与老、善与恶、冷与热、湿与干等等，认为这些对立面处于互相排斥的状态，由于对立面的斗争而产生出世界上的万物。但他的辩证法是自发的，并带有循环论的性质。

赫拉克利特的学生克拉底鲁，属于爱非斯学派的末流。他歪曲了赫拉克利特关于一切皆变的思想，否定事物有相对的稳定性，认为对什么都不能肯定，对什么都说不出来，任何真理都是不存在的。“这位克拉底鲁把赫拉克利特的辩证法弄成了诡辩……他说：什么都不是真理的，关于任何东西都不可能说出什么来。从辩证法中得出否定的(而且仅仅是否定的)结论。赫拉克利特的原则恰巧相反：‘一切都是真理的’，一切东西中都有(部分的)真理。克拉底鲁只‘动了动手指头’便回答了一切，他说：一切都在运动，关于任何东西都不可能说出什么来。”(《列宁全集》第38卷第390页)从而走向相对主义和不可知论。