《历代诗歌总集· 毛诗本义》新诗鉴赏

《诗经》注本，十六卷，北宋欧阳修撰。修(1007～1072)字永叔，号醉翁、六一居士，吉水(江西省吉水县)人。北宋时著名文学家，天圣间进士，曾任枢密副使、参知政事，谥文忠。

此书凡为说一百十四篇，统解十篇，《明世》《本末》二论。《幽》《鲁》《序》三问。全书不录诗，每说分“论曰”、“本文”两部分。书中对汉代《诗经》学的基础———《诗序》《毛传》《郑笺》都有所指摘，这些贯穿于诸说之中。其中的“论曰”偏重揭示序、传、笺的矛盾和舛谬，并提出自己的意见和看法;“本义”则偏重于阐释诗义，往往抛开《诗序》说诗，从整体上动摇了汉唐以来大小毛氏、郑玄等人《诗经》学的权威地位。欧阳修是诗人，他往往能依诗立意，做出符合原诗本义的解释。如解释《卫风·氓》，认为此诗为“女子色衰而为其男子所弃，因而自悔之辞”，“一篇始终是女子责男之语”，并说“不知郑氏何从知为贤者之辞，盖臆说也”。这就比郑玄和《诗序》所说《氓》之旨在于讽刺卫国风气淫靡和赞美弃妇能返于正道更符合原诗实际一些。

此书对后世多有启迪。其后苏辙著《诗集传》言《诗序》不可尽信，郑樵《诗辩妄》专攻诗序和《毛传》《郑笺》，朱熹撰《诗集传》脱离汉学，皆由此书开其端，并形成了宋代《诗经》学。

有清康熙时刊《通志堂经解》本。