爱国诗词鉴赏《李白·永王东巡歌·十一首·其十一》原文|译文|注释|赏析

试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。^①

南风一扫胡尘静，西入长安到日边。^②

【注释】 ①玉马鞭：用玉装饰的马鞭。琼筵：精美的筵席。琼，本指美玉，泛指精美的东西。②日边： 犹指天边，极远的地方，偏僻的地方。日也象征帝王，日边也比喻京都附近。

【鉴赏】 这首诗是至德二年 (757)，李白在永王李璘军幕中所作组诗十一首的最末一首。天宝十五年 (756) 安史叛军攻陷潼关，玄宗逃往四川，途中下诏命第十六子李璘为山南东路及岭南黔中、江南西路四道节度采访使，江陵郡大都督。同年十二月，璘率舟师顺江东下，途经九江时，多次派人征召隐居庐山的李白。李白当时对统治集团内部复杂矛盾缺乏了解，没有看出李璘的割据阴谋，以为李璘大军东下，至少可以保有南方，以图恢复，自己也可 “奋其智能”力挽狂澜，立功报国，因而应召随李璘东巡。此诗即东巡中的抒怀之作，抒发了他扫荡叛军、廓清海宇、报效国家的英雄襟怀。

要平叛必须得有军权，“玉马鞭”是军权的象征，向君王借用“玉马鞭”是李白应召的原因。“试借” 巧妙地表明，诗人对权力本身并不稀罕，不要求赐予，不需要占有，只是借用，一旦“扫静胡尘”即归还。末尾的 “到日边”与此相印证。借到军权李白就可施展其智慧和才能，“指挥戎虏坐琼筵”是具有何等雄才大智的英雄形象啊! 能在战场自如地指挥军队打胜仗，已不失为高明将帅，坐于琼筵之上，于觥筹交错之间，轻松潇洒、从容不迫地降服叛军，指挥戎虏，与坐于城楼弹琴退敌的诸葛亮的形象相比，不是一样高大吗?

“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”，“南风” 比喻永王军队，“扫胡尘”比喻扫荡叛军。面对当时“山川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉” (《永王东巡歌》其二) 的险恶局势，诗人力挽狂澜，挥动玉马鞭，指挥军队以排山倒海之势，像秋风扫落叶一样迅速干净地消灭了叛军，转瞬之间四海喧嚣的局势一变而为和平宁静国泰民安的局面。收复了旧都长安，赢得了战争的彻底胜利，完成了统一大业。诗人却功成不居，不愿出将入相，而要 “功成追鲁连”像自己所崇拜的鲁仲连那样隐居 “到日边”。

诗人饱含政治热情，把干预现实和追求理想结合起来，运用浪漫主义手法写得形象飞动异常夸张，但由于真实地表现了诗人内心燃烧着的炽热的爱国的情感，读来毫不感到虚伪和浮夸，而是深受其感染。

文章作者：张静书