爱国诗词鉴赏《屈大均·秣陵》原文|译文|注释|赏析

牛首开天阙，龙岗抱帝宫。^②

六朝春草里，万井落花中。^③

访旧乌衣少，听歌玉树空。^④

如何亡国恨，尽在大江东!

【注释】 ①秣陵： 即今江苏南京。楚威王初置金陵邑，秦始皇改为秣陵。明初，朱元璋曾建都金陵，后迁北京。甲申之变，清军入关，明朝灭亡后，福王朱由崧曾在金陵建立南明弘光王朝，仅一年，便被清军摧毁。1659年屈大均曾居留南京，作此诗。②牛首：牛头山，在南京市南。天阙： 牛头山两峰并峙，如皇宫门前的阙楼，故称双阙，或称天阙。龙岗：钟山，在今南京市东南。《六朝事迹》载：诸葛亮出使秣陵，曾发出 “钟阜龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅” 的感叹。③万井：千家万户。④乌衣：乌衣巷，在今南京市秦淮河南，以三国时孙吴乌衣营驻地得名。六朝时王、谢两大豪族住在这里。玉树： 指乐曲 《玉树后庭花》。陈后主荒淫亡国，人们把他所娱乐的 《玉树后庭花》看作亡国之音。

【鉴赏】 这首怀古之作从历史遗迹生发开去，把触须深入到现实社会最敏感的区域，借往古以烛照现实。诗人站在历史与现实的交汇处，敏锐地思考问题，抒吐情怀，倾注热血。

面对秣陵这六朝金粉之地，诗人首先感受到牛首、龙岗的帝都形胜; 然而山形依旧，世事却全非，昔日的帝王如今都已春草萋萋，落红纷纷，经过战争的劫掠，秣陵已变得残破衰败。春草、落花的眼前之景，与六朝频繁战乱的遥远历史镜头一经妙手组接，寥廓的宇宙空间和漫长的历史时间一经奇想联系，便构成诗歌无限浑厚的壮美，引导人们对历史与现实的深沉思考。六朝盛事在草生草败，花落花开的时间流逝中已成为历史陈迹，眼前的杂乱春草、衰败落花勾起的只是愁惨的亡国之痛、黍离之悲，春草、落花是诗人心灵的物质外化。写景，虚处落笔，以自然环境渲染烘托，留下一大片空间，供读者去驰骋想象，去开展联想，去大胆补充。

诗人寻觅旧踪，深感物换星移，世易境迁。乌衣巷口，显耀煊赫的世族大姓、前朝大宦作为历史被悠长的宇宙生命吞噬得干干净净; 《玉树后庭花》的亡国之音，缭绕着梦死醉生的行尸走肉，而玉树歌残，终至乐极悲来，亡国相续。历代君主不鉴前车而后车再覆，在金陵这座人生的舞台上继续演出一幕幕撕心裂肺的悲剧。六朝是这样，五代南唐是这样，南明王朝又何尝不是这样呢!

眼望着滚滚奔流的大江，诗人热血沸扬，终于情不自禁，冲开感情的闸门，发出 “如何亡国恨，尽在大江东” 的痛苦呼喊。大江东流不息，亡国忧愤不断，在流动不息的物象中，隐含着漫长悠远的时间运动，寄寓着人事沧桑，兴亡更代，人生长恨水长东的无尽感慨。这位具有贞亮民族气节的诗人亲历外族入主，国破家亡的时代剧变，感情潜流与奔腾汹涌的大江汇合在一起，在诗人心中痛苦地撞击，洄漩。“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回!” 诗人把抽象的 “恨”变成可以感知的流动物质，注入波涛滚滚的大江，参与江水的奔涌、咆哮，让意境得到了强有力的深化和开拓。再用 “如何……尽在……”这种别具特色的反诘语气道出，越发袒露出诗人不堪重负的破碎内心世界。诗人的提问摇荡心灵，发人深省。答案在何处?诗人没有回答，也未必能回答，后来的人们又该如何去探求答案呢?

全诗境界开阔深远，格调悲壮苍凉，内容深沉浑厚。诗人置身于纷乱的大千世界，心驰神往，用他带有深深创伤的心灵去感知富于时代特征的客观世界，去体识具有典型意义的历史遗踪。其诗句拌和着血泪，以永久的艺术生命，放射出不朽的爱国主义思想光辉。

文章作者：毛远明