作者： 潘百齐

绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

江南江北雪漫漫，遥知易水寒。同云深处望三关，断肠山又山。 天可老，海能翻，消除此恨难。频闻遣使问平安，几时鸾辂还?

向子谨

向子諲是南宋初年主战派大臣，他坚持抗金，曾于高宗建炎三年(1129)率潭州(今湖南长沙)军民抵抗强大的金兵，后因上章反对与金使议和，忤秦桧意，被迫辞官，归隐林下十五年以终。他的“宏才伟绩，精忠大节”(胡寅《题酒边词》)颇受当时人们的嘉许。其《酒边词》中有不少忧国伤时、怀念故国之作。这首《阮郎归》就是一首优秀的作品之一。

发调从写景始：“江南江北雪漫漫”，一幅大江南北的大雪图展现在读者面前。由寒冷彻骨的茫茫大雪，作者情不自禁：“遥知易水寒”，靖康二年(1127)，徽、钦二帝被掳北去，至今已近十年。二帝在漠北苦寒之地，定然备受虐待，忍受着难以言说的痛苦。“易水”，在河北，战国末年燕太子丹曾送荆轲于此，这里借指金兵统治之地。这里，表现了作者对蒙难二帝的深切怀念，又流露了满腔的悲愤。在封建时代，帝王与国家是紧密联系在一起的，帝王被掠的耻辱，也是整个国家的耻辱。故作者写怀想二帝，实包蕴着更为深广的历史内涵。接着，词人由遥知易水寒，进而层层翻到遥望北方：“同云深处望三关，断肠山又山。”极目眺望北方。但见阴云密布，关山重重。能够使作者“断肠”的伤心事太多了：二帝蒙尘，难以回还，沦陷河山，难以收复；故都乡上，难以再见；中原父老亲人，正处在水深火热之中……这两句极写内心之痛楚和悲愤。

下片换头三句：“天可老，海能翻，消除此恨难。”以极度的夸张和对比手法，写极度的愤恨，表现了国耻未雪的巨大悲痛。唐李贺诗云：“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)；汉乐府诗云：“山无陵，江水为竭，冬雪震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”(《上邪》)天之会老，海之能翻，是根本不可能的事，但即使天会老，海能翻，要消除“此恨”——国耻家仇，真是难上加难。这是极度伤心之语。“可”、“能”二字与“难”字形成强烈的对比，给人以鲜明深刻的印象。最后两句：“频闻遣使问平安，几时鸾辂还?”表达了作者切盼和怀疑的心情。靖康之耻至今已近十年，作者殷殷思君之心时刻不变。但在如此漫长的时间里，有许多智勇兼备的爱国将领，为什么不能收复故土，迎回二帝呢(“鸾辂”本为皇帝乘坐的车子，这里借指皇帝)?这难道不叫人颇费猜疑么?事实上，以宋高宗为首的南宋小朝廷，害怕抗金胜利，损害他们的既得利益。所以，高宗不思北图，二帝也无法南归。统治者为掩人耳目，有时派遣使臣去金国向二帝问候。据《宋史·高宗纪》载，高宗建炎三年(1129)五月，以洪皓为大金通问使；绍兴二年(1132)遣潘致尧为金国军前通问使；绍兴四年(1134)春正月，遣章谊等为金国通问使；绍兴五年(1135)五月，又遣何藓等奉使金国，通问二帝。但是，究竟二帝何时能还呢?作者写作此词的时间是高宗绍兴五年冬，当时，岳飞、韩世忠、吴玠等爱国将领屡败金军及伪“大齐”军，完全有力量收复中原，一雪靖康之耻，一消臣子之恨。但高宗、秦桧等屈辱求和，恢复大计终成泡影。所以，词的最后两句，除了殷切的盼望之外，仍是失望的哀鸣。

这首词感情深沉，感人至深。它表达了对故国故君的思念，反映了爱国志士内心的激愤。前人给予此词以极高评价。冯煦《蒿庵论词》云：“《阮郎归》一阕为二帝在北作也。眷恋旧君，与鹿虔扆之‘金锁重门’、谢克家之‘依依宫柳’，同一辞旨怨乱。不知寿皇(指宋高宗)见之，亦有慨于心否?宜为贼桧所嫉也。‘终是爱君’独一‘琼楼玉宇’之苏轼哉?彼以词骀宕不可为者，殆第见屯田、山谷诸作，而未见此耳。”