(清)杨在浦

西江月·青龙潭夜泊

云自包舟欲驶，滩能涌月同眠。溪山一棹净尘缘，疑傍银河天半。不怕龙魂夜舞，唯同鸟梦栖烟。虚心浩荡对婵娟，恍听天香秋殿。

这首小令写夜泊青龙潭之感，词境与心境皆空明清净，广阔和谐。首句中“云”，系指月光下，潭面上升腾翻滚的水气、雾霭。“云”气包裹着小舟，不停地从词人眼前飘过，时聚时散，时浓时淡。词人以“云”为观照物，因此尽管舟已泊岸，但感觉上仍然是船正在行驶。次句写潭水荡漾，明月随波涌出，仿佛与人作伴同眠。“涌月”一词出自杜甫”星垂平野阔，月涌大江流”(《旅夜书怀》)诗句。三、四两句言溪山适意，物象宜人。荡舟其中，身心两忘。什么尘缘孽障、荣辱生死，凡心俗念，皆荡涤无存。这种与俗世截然不同的境界，直使词人怀疑自己是否置身天上，泊舟银河。

过片两句先由潭名想象传说中的水中之神。“水不在深，有龙则灵”(刘禹锡《陋室铭》)，而这青龙潭不仅潜龙，而且“龙魂夜舞”，这是何等的惊心动魄，奇异瑰丽？但由于词人已宁静身心，淡泊世事，故不惊不恐，超然于腾龙之外。紧接着，借夜栖之岸鸟来剖明心迹。“鸟”，此处当别有含意，似指生活于水边，以鱼为食的鸥鸟。据说此鸟通人心，人若纯朴无机心，它将与之亲密相处，相依相得。词人忘机忘己，清净无为，故曰“同鸟梦栖烟”。结拍两句，写入静禅定的缥渺之感，发人深省。“虚心”指身心豁虚空寂，胸怀无一俗物杂念。“婵娟”，即明月。“天香秋殿”则合“天香下桂殿，仙梵入伊笙”(庾信《同泰寺浮图》)和“桂子月中落，天香云外飘”(宋之问《灵隐寺》)诗意而化之。词人以坦荡之胸襟面对皓月，绝思净虑，定心入静，纳月华之神光，吐身心之浊气。心静至极，飘然恍惚，仿佛感觉到月宫桂殿的桂花奇香悠然而至。天香出自月宫，来自云外，非嗅觉所能闻出，而是要在内不见身，外不见物，淡然无他的虚静状态，用心谛听，专心体会，方能感受到。故词人言“听”而不用“闻”，炼字传神，极见功力。全词意境与心境交融化合，明静澄澈，展现出身心两忘，天人合一的佳境，隐含着人生之真谛，其中之禅机，不落言筌，耐人品味。