清代近代江西诗词·清中期江西诗词·曾燠

曾燠(1759?～1831)(按：其生年，《江西历代文学艺术家大全》1529页“曾燠”条作1749年，疑误。文献多作1759年或1760年，待考)，字庶蕃，一字宾谷，晚号西溪渔隐，南丰人。乾隆辛丑年(1781)进士，选庶吉士。授户部主事。历官两淮盐运使、湖南按察使、广东布政使、贵州巡抚等。任两淮盐运使期间，在江苏扬州城开辟题襟馆，同宾客赋诗为乐。以贵州巡抚致仕，道光十一年卒，年七十二。生平事迹见《清史列传》《国朝耆献类征初编》《清朝碑传全集》《江西诗征》等。

曾燠善诗词，工骈文，有“清骈文八大家”(袁枚、邵齐焘、刘星炜、吴锡麟、曾燠、洪亮吉、孙星衍、孔广森俱工骈文，亦号“八大家”，见清吴鼒编《八家四六文钞》)之一的美誉。选刻繁多，著述颇丰，编选《江右八家诗》八卷、《国朝骈体正宗》(《清骈体正宗》)十二卷、《江西诗征》九十四卷、《续金山志》十二卷、《苏东坡奏议》二卷、《朋旧遗诗》十八卷、《虞道园诗集》八卷，著述有《赏雨茅屋诗集》二十二卷外集一卷、《骈体文》二卷、《外集》二卷、《艺学轩》与《西溪渔隐》各一卷、《吕子易说》二卷等。《续修四库全书》第1484册集部，影印湖北省图书馆藏清嘉庆二十四年刻增修本《赏雨茅屋诗集》二十二卷《赏雨茅屋外集》一卷。据不完全统计，其现存诗歌1542首，文43篇。

曾燠一生升沉官场，故其诗屡见与同僚酬唱赠答之作，如：

昔游如梦思茫茫，语向君前倍感伤。楼上酒人明月夜，雪中诗话聚星堂。雏鸦畏晚寻巢急，孤树惊秋落叶凉。莫问少陵旧诗卷，不堪东郡吊城荒。(《伊孝廉墨卿与余话旧感向者东郡之游而见于诗黯然奉答》)

我得南星铁如意，狂歌水仙愁击碎。世间何物堪倚声，竹管匏笙不能吹。铁崖尝豢双铁龙，雌龙入海招其雄。千年干镆两俱化，至今怒吼吴江风。玉鸾也复无消息，曾照广陵秋月白。广陵锻工摹影来，白鸾毛羽今变黑。芜城雪后风正饕，寒冰一条吾手操。弹指连珠五星见，当头明月三天高。便欲招呼箫史辈，翩然彩凤同游翱。元云之曲应天籁，世俗丝管空啁嘈。如意从今得朋庆，以之按拍声相应。池上蕤宾方响飞，江东高唱铜琶竞。此际官梅有芳信，吹彻箫声花欲迸。君不见道人铁脚诵《南华》，宰相铁心能赋花。(《铁箫吟消寒席上赋》)

章公得天秉，赢绌迥殊众。岂乏美好人，此中或空洞。君貌颇不扬，往往遭俗弄。王氏鼻独齇，许丞听何重。话仿仲车画，书如洛下讽。又常患头风，无檄堪愈痛。况乃面有瘢，谁将玉璏砻。五官半虚设，中宰独妙用。试以手为口，讲学求折衷。有如遇然明，一语辄奇中。古来记载家，庋置可充栋。歧路互出入，乱丝鲜穿综。散然体例纷，聚以是非讼。孰持明月光，一为扫积霿。赖君雅博辨，书出世争诵。笔有雷霆声，匉訇止市哄。续鉴追温公，选文驳萧统。乃知貌取人，山鸡误为凤。武城非子羽，谁与子游共。感君惠然来，公暇当过从。(《赠章实斋国博》)

庐陵久不作，茶陵今复见。诵君西涯诗，忆我蜀冈宴。我忝官兹邦，非无流风善。政愧贤守前，文居众宾殿。徒申梓里恭，聊慰桐乡恋。君家傍西涯，才亦西涯擅。有如宋公墅，写入右丞卷。翻念尘土人，瑶华寄江县。(《酬法梧门祭酒西涯见寄》)

闻声有相思，进前有不御。矧伊沦落久，孤植在风露。虎丘一枯桐，不识谁手树。幸免爨下焦，终稀匠石顾。瘁貌肯求悦，苦心良自喻。唐侯今宓子，鸣琴张治具。常叹知音难，忍令此材蠹。我有幽兰曲，厥声靡所附。烦君挥郢斤，为君发渊素。(《简唐陶山乞虎丘寺枯桐斫琴》)

圣主求言量独宏，谤书宣示举朝惊。竟将忠爱怜苏轼，不许公卿害贾生。绝塞乌头三月白，归装驼背一编轻。旁观犹感君恩厚，何况亲为雪窖行。(《稚存蒙特赦归寄示塞外诗册奉答》)

瑟瑟凉风为底生，荒荒明月太无情。江楼夜色清如此，一片吟蛩落叶声。(《答莲裳芙初夜坐之作》)

兹别昔尝有，此才今所无。寸心千古远，半世一楼孤。江大愁难沃，风春病不苏。谁为张谓者，觞尔汉阳湖。(《赠剑峰》)

芳杜洲前新月黄，月中一院旃檀香。道人嚼花同嚼蜡，满咽冰雪清肝肠。却拗一枝持赠我，知我未减青莲狂。鹅儿腊酿正新熟，清气浥浥添杯觞。昨访曹溪过梅岭，南宗寥落南枝荒。道人能参黄面老，当为五祖开道场。(《观音寺僧道源献蜡梅一枝酬以数句》)

西山自昔两诗人，苦学神仙施与陈。龟息尚留丹灶地，鹤飞何处白云身。君吟松月能耽隐，我重柑橙愿结邻。谈到交游多鬼录，南皮争不念前尘。(《答兰雪》)

二十年前小凤凰，曾从席上叹冬郎。海南犹照艺天焰，河内今瞻治水航。知有门生来载酒，惜无老辈共登场。闻君两鬓新沾雪，莫呕心肝向锦囊。(《为巢松序诗竟附寄一律》)

或话旧，或遣兴，或宽慰，或颂誉，或求物(乞虎丘寺枯桐斫琴)，或感君恩，或抒怀，或怜才，或酬僧，或共勉，或劝慰，内容不一，风格各异，体式也有差异，五言、七言，古体、近体皆有，可谓不拘一格。

写景述怀也是曾燠诗歌中常见的题材内容，多托物言情，自然蕴藉。如：

白沙江村有老梅，百年劫灰余枯荄。春风一夜忽鼓动，玉笋旁迸千枝开。天地有心试冰雪，龙蛇偶蛰惊霆雷。今人争绕月观树，往日谁踏僧廊苔。廿四桥边万花海，我无暇去翻远来。名姿往往寄幽独，相赏故不从尘埃。疑是仙人萼绿降，返魂自得真香催。惜无酒酹花前杯，参横月落人空回。(《真州准提庵老梅行》)

莲社虚无人，留此一尊宿。岿然同五老，相望须眉绿。想当侍远师，长未三尺足。身是菩提树，已非凡草木。仲堪临北涧，僧彻啸南麓。师也摩其顶，千年缮性熟。无心弄神通，变化骇流俗。老态益婆娑，支离复拳曲。气作香炉云，声如石梁瀑。六朝栋梁材，摧朽何太速!(《罗汉松》)

新烟晓飏江城暖，楼阁朦胧觉春满。隋堤柳枝昨初翦，插向门阑露犹泫。生憎柳态娇于人，门里门前眉对展。黄鹂上下紫燕翻，往往误触苍琅根。打球开宴笑语温，黄金端合为君门。纤腰舞倦春亦去，走马风中已飞絮。(《清明插柳词》)

初讶流星乱，俄看制电明。层峦从此瘦，春草几时生。久畏边烽警，何堪野烧惊。昆冈无玉石，揩眼一伤情。(《山烧》)

初讶流星乱，俄看制电明。层峦从此瘦，春草几时生。久畏边烽警，何堪野烧惊。昆冈无玉石，揩眼一伤情。(《山烧》)

以老梅、劲松、春柳、野火寄托心中的情愫，别有怀抱。百年老梅，只剩枯荄，一夜春风却让它焕发生机，人们引以为奇观而远道争相观看，但往日谁也不会来观赏，其幽独之情又有何人能解?罗汉松不足三尺，但似乎沾染了佛性而变成了菩提树，“老态益婆娑，支离复拳曲”，“变化骇流俗”，栋梁之材，只怕摧枯拉朽。春柳如烟，带来了春暖，装点了门庭，一旦春去，便化作飞絮随风而逝，只留下暮春的伤感。一场野火，使层峦裸露，似乎变瘦了，春草要再生尚需时日。野火烧山的气势使人惊心动魄，仿佛让人想起经常燃起的烽火，望而生畏。山冈被烧黑，其惨状也让人为之伤情。其诗清淡华妙而兼综众美，洪亮吉《北江诗话》称曰“如鹰隼脱鞲，精采溢目”。

总之，曾燠的诗歌风格多样，不拘一格，对当时流行的肌理、性灵二派有所折中，故张维屏评曰：“宾翁诗不专一家，不名一格。其朴实遒健者，既属称心而言;其熔铸精深者，亦复超心冶炼。性灵佐以书卷，故非空疏之性灵;才气范以准绳，故非叫嚣之才气。”(《国朝诗人征略二编》)其近体诗如五七言绝句，则风神淡逸，颇有唐音之致。

其词，《全清词钞》录一首《扬州慢·题汪对琴松溪渔唱卷》，词曰：

镜影澄空，波光荡碧，春风过了还晴。恰溪边小筑，见山色松明。一自渔歌歇后，鸣榔极浦，冷月无声。忆年来，黄海云深，几误归程。

邗江风雨，看寓公、载酒频经。有白石新词，碧山旧句，自炙银笙。老去风怀未减，微吟倦、十里春城。记虹桥佳话，待君重谱鸥盟。

这可能不是一首题画词，似为扬州雅集酬唱之作。词中以姜夔、王沂孙以及王渔洋雅集的典故，表达了对汪对琴(即汪棣)落魄江湖的同情以及二人之间的友情，同时也曲折地表达了他们生不逢时的感慨与归隐(与白鸥盟)的愿望。词句有化用痕迹，词风也有近似姜夔之处^[1]。

注释

[1]《江西古文精华丛书·诗词卷》以之为题画词，疑误。词中汪对琴，即汪棣（1720~1801），字靴怀，号对琴，一号碧溪，江苏仪征人。工词，著有《春华阁词》二卷及《特雅堂集》，并传于世。清陈廷焯《白雨斋词话》卷四亦云：“同时朱春桥、吴荀叔、朱秋潭、江圣言、汪对琴诸君，皆以词名东南。”未见汪氏为画家或有画作之说。此词大概是曾燠为汪对琴词卷所题，松溪渔唱，似为一景观，亦为雅集吟咏之题。又曾氏曾于盐运使署后辟“题襟馆”，公余诗词酬唱，刻《邗上题襟集》，一时比为“西昆酬唱”。且词中有“有白石新词，碧山旧句”“虹桥佳话”之语。虹桥即红桥，在扬州市北门外瘦西湖畔，王渔洋、陈其年、陈允衡等于康熙五年（1662）曾在此雅集，渔阳首唱《浣溪沙》二首，群公和之，一时传为佳话。曾氏以此比况。