《历代诗歌别集·宋代部分· 伊川击壤集》新诗鉴赏

诗别集，二十卷，北宋邵雍撰。雍(1011～1077)字尧夫，别号伊川翁，卒后谥康节，后称康节先生。先世范阳(北京市西南)人。后迁至河南共城(河南省密县)，终生不仕，居洛阳时与在朝在野的文人士大夫往来密切，司马光为之买园宅于洛。

邵雍是带着浓厚的道教色彩的理学家。其论诗虽也承认诗的抒情性质，但又认为诗歌不可写一己之情，只能言性说理，把诗歌看成是道学宣传工具。故其诗多为论述其先天太极学说之押韵讲义。如《逍遥吟》：“吾道本来平，人多不肯行。得心无后味，失脚有深坑。若未通天地，焉能了死生。向其问一事，须是自诚明。”这首诗表达了作者对生死、天人合一等带有哲学色彩伦理问题的看法，邵雍认为要解决这些，首先要“诚明”。邵氏的学问在于打通天人关系，所以他的说理诗中也常包括有对自然、对风景的描绘。如《秋怀》三十六首，就把写景说理和摅写其恬淡情怀结合起来。有些小诗摆脱了说理，就能写得天趣盎然：“初秋微雨造轻寒，倚遍东岭阁上栏。不谓是时烟霞里，松斋人作画图看。”(《归城中再用前韵》)邵诗中还有少量作品反映当时社会问题。如《无酒吟》：“自从新法行，尝苦无樽酒。每有宾朋至，尽是闲相守。”反映新法对酒的控制。邵氏诗学白居易、寒山子，不拘诗法声律，不以刻意苦吟为工，大多写得极为粗糙。

有商务印书馆《四部丛刊》影印《道藏辑要》本。