在现实生活中，人们常常用名誉、权力及地位来衡量一个人的成功与否，所以许多人热衷于追求这些，甚至在很多人看来，这些已经成为实现自身价值的唯一方式。事实上，除了名誉、权力及地位之外，还有许多东西能够让人实现自我价值，让人获得满足。同时，为了名誉、权力及地位而活也不是一种珍惜人生，享有生命的态度。

人的一生转瞬即逝，大家不妨任性一下，去做自己想做的事情、去过自己想过的生活，做个淡泊名利、宠辱不惊、从容处世的人。我国著名人口学家马寅初先生就是这样一个人。

马老曾经因“新人口论”而受到批判，甚至被撤销了北大校长的职务。那天，他正在家里接受“隔离审查”。得到消息的儿子从外面回来，气愤地说：“爸，你被撤职了？他们怎么可以这样冤枉你？”当时，马老正在看一本书，就淡淡地应了一声：“噢！”看见自己父亲一副“没事儿人”的样子，儿子一下子也没了脾气。

十几年后，国家为马寅初先生平反昭雪，同时也恢复了他北大校长的职务。他的儿子一听说，马上高兴地从外面赶回家，告诉他：“爸，你官复原职了！”然而，马老却依然淡淡地应了一声“噢”。

荣辱，等闲视之；得失，一笑了之。这就是人们所常说的从容，也是一种持久的心理定力。这种定力很难得到，它需要有一颗修为颇深的心，而修为既包括意志、信念的修炼，又包括品行、人格的修炼，甚至还包括心灵的磨难。历经了磨难的心灵是成熟的，也是坚强的，它更懂得去珍惜幸福，更加明白人生的真正意义。因此，从某种意义上说，磨难不但不是人生的灾难，而是人生一笔不可多得的财富。只有从磨难中归来的心灵，才能从容，才能宠辱不惊、得失自若。

事实上，从容也是一种方法，一种获得强大心灵的方法，而这种方法的核心就是胜不骄、败不馁。俗话说的“塞翁失马，焉知非福”，心理学上说的“心理健康就是任何情况下都能保持稳定的平常之心”，美学上提倡的“对称与平衡”等都是对从容处世这种生活态度的推崇。

从容的心态具体到生活中主要有以下这些表现。不因一时成功而大喜过望、得意忘形；不因一时失意而自暴自弃、丧失信念；不因环境的改变而惊慌失措、自乱阵脚；无论条件如何变化，都能一如既往地充满希望，始终如一地坚持自己的信念，追寻自己的梦想……而“不以物喜，不以己悲”与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”大概就是这种心态的浓缩和写照。

淡泊名利、从容处世，是一个人不可缺少的心态；否则，很容易为名利所累，最终害人害己。古今中外，这样的前车之鉴不胜枚举。物理学家焦耳就曾为争夺“发现能量转化和守恒定律第一人”的荣誉而猛烈攻击过他当时的竞争对手——迈尔。后来，迈尔终于不堪重负，选择了跳楼，虽然有幸被救，却成为疯子。一个那么有才华的科学家就这样成为一个精神病患者，而这也是焦耳一生的遗憾。

不可否认，每个人都有自己的活法，都有自己的追求，也都有自己的价值。但是，对于一个快乐的人来说，名利一定不是最重要的。他们享受生命的过程，享受人生沿途的风景，而不过于在乎自己最后得到了什么。

人生在世，每个人都想活得更好、更快乐。在各种可能的条件下，人们都会选择一种能让自己更幸福、更快乐和更满足的生活方式。然而，就一般情况而言，多得一份功名利禄，就会少得一份轻松悠闲，并且名利易逝，一个温馨的家和脚下一片坚实的土地才是人生中最重要的东西。《飘》的作者玛格丽特•米契尔曾说过，“也许要等到你失去了名誉之后，你才会明白此时的生活有多轻松，才会知道什么是真正的自由，也才会知道什么是快乐的人生。”

名利能满足我们的欲望和虚荣，让我们光环闪耀，也能让我们忘了真情的温暖。而盛名之下只会是一颗活得很累的心，因为它只为名利效劳，从不曾为自己而活。

总之，以从容之心面对得失成败，以淡泊之心看待权力地位。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观天外云卷云舒”，人生自有另一种风景。