诗分十章。首章至六章，是臣子祝劝周王之辞，其中第五章有劝王用贤意。七章至十章，表明求贤，用吉士之意。旧说以为召康公戒成王，可供参考。
有卷者阿，(一)蜿蜒弯曲的山阿，
飘风自南。(二)旋风从南来飘过。
岂弟君子，和悦的人儿，
来游来歌，来游玩，来唱歌，
以矢其音。(三)放开那声音来吟哦。
伴奂尔游矣!(四)潇洒呀，你在游玩啦!
优游尔休矣!(五)安闲呀，你在休息啦!
岂弟君子，和悦的人儿，
俾尔弥尔性，(六)你要发挥你本能，
似先公酋矣。(七)把先人功业来完成。
尔土宇昄章，(八)你的疆域和版图，
亦孔之厚矣。广呀阔呀没法数。
岂弟君子，和悦的人儿，
俾尔弥尔性，你要发挥你本能，
百神尔主矣。(九)百神呀，都以你为主人。
尔受命长矣!你接受天命长而久呀!
茀禄尔康矣!(十)福禄你都享受呀!
岂弟君子，和悦的人儿，
俾尔弥尔性，你要发挥你的本能，
纯嘏尔常矣。(十一)大福常围在你的身边啦!
有冯有翼，(十二)有助手，有辅相，
有孝有德，(十三)人呀好，人善良，
以引以翼。(十四)来引导，扶两旁。
岂弟君子，和悦的人儿，
四方为则。(十五)四方以他为榜样。
颙颙卬卬，(十六)貌堂堂，气昂昂，
如圭如璋，象玉圭，象玉璋，
令闻令望。(十七)好声誉，好威望。
岂弟君子，和悦的人儿，
四方为纲。(十八)四方以他为纪纲。
凤凰于飞，凤凰飞，群鸟随，
翽翽其羽，(十九)翅膀嗖嗖响，
亦集爰止。(二十)落呀落集在一方。
蔼蔼王多吉士，(二十一)济济一堂，王的众贤士，
维君子使，听从人儿的指使，
媚于天子。(二十二)大家爱戴周天子。
凤凰于飞，凤凰飞，群鸟随，
翽翽其羽，翅膀嗖嗖响，
亦傅于天。(二十三)飞呀飞到了天上。
蔼蔼王多吉人，济济一堂，贤士多殷勤，
维君子命，(二十四)服从人儿的命令，
媚于庶人。大家爱护老百姓。
凤凰鸣矣，凤凰鸣呀，
于彼高冈。在那高冈。
梧桐生矣，梧桐生呀，
于彼朝阳。(二十五)向那太阳。
菶菶萋萋，(二十六)枝儿茂，叶儿畅，
雍雍喈喈。鸣声和，鸣声响。
君子之车，人儿的车，
既庶且多。(二十七)多呀又堂皇。
君子之马，人儿的马，
既闲且驰。(二十八)熟练又快当。
矢诗不多，(二十九)献的诗呀不算多，
维以遂歌。好让大家来唱歌。
注释
(一)毛亨：“卷，曲也。”
郑玄：“大陵曰阿，有大陵卷然而曲。”
(二)毛亨：“飘风，回风也。”
(三)严粲：“《释文》云：矢，陈也，直也。矢其音，谓直陈其音，如矢口成文之矢也。”
(四)马瑞辰：“伴奂二字迭韵。《说文》：‘伴，大貌。’奂字注，一曰大也。是二字同义，皆大也。古读奂同援，故伴奂又通作畔援。广大者易放纵，故《笺》训为自纵弛之意。”
皮锡瑞《经学通论》：“伴奂迭韵，连文为义，与下优游一例，即《皇矣》之畔援。颜注《汉书》引《诗》正作畔换，亦即《闵予小子》之判换。”
(五)严粲：“优游，闲暇貌。”
(六)郑玄：“俾，使也。”
姚际恒：“弥，《释文》：益也。弥尔性，谓充足其性，使无亏间也。不可解作终命，亦不可说入理障。”
(七)王先谦：“《鲁》似作嗣。”
毛亨：“似，嗣也。酋，终也。”
郑玄：“嗣先君之功而终成之。”
(八)何楷：“土，土地也。宇本屋边之名，此当以边垂言。”
朱熹：“或曰：昄当作版。版章，犹版图也。”
(九)郑玄：“使女为百神主，谓群神受飨而佐之。”
(十)郑玄：“茀，福也。”
马瑞辰：“《尔雅·释诂》：祓，福也。……茀与祓双声。《笺》以茀为祓之假借，故训为福。”
(十一)毛亨：“嘏，大也。”
郑玄：“纯，大也。予福曰嘏。使女大受神之福以为常。”
胡承珙：“《说文》：‘嘏，大远也。’因祭祀受福曰嘏，而大义遂专属于福。以汉人《尔雅》注例之，当曰：嘏，福之大也。毛公深明故训，但云大，而福义自著。郑君生于后汉，释经之法稍变，故必以予福申明之。”
(十二)马瑞辰：“按《说文》：‘冯，马行疾也。’此冯之本义。至训冯依者，乃倗字之假借。《说文》：‘倗，辅也。’……有冯有翼，犹云：有辅有翼。”
郑玄：“翼，助也。”
(十三)马瑞辰：“按王尚书曰：《尔雅》：善父母为孝。推而言之，则为善德之通称。此诗有孝有德，亦泛言有善有德，不必专指孝亲言。”
(十四)严粲：“王氏曰：以引，引其前。以翼，翼其左右。”
(十五)郑玄：“则，法也。”
朱熹：“而四方以为则矣。”
(十六)毛亨：“颙颙，温貌。卬卬，盛貌。”
郑玄：“体貌则颙颙然敬顺，志气则卬卬然高朗。”
(十七)郑玄：“令，善也。……人闻之则有善声誉，人望之则有善威仪。”
(十八)郑玄：“纲者，能张众目。”
严粲：“纲举则目张，谓总提纲维也。”
(十九)严粲：“曹氏曰：《说文》云：翽翽，飞声也。飞而有声，则众羽也。凤皇希见之鸟，不应群飞之众如此，则翽翽其羽者，乃凤皇飞而群鸟从之也。”
(二十)郑玄：“爰，于也。”
吕祖谦：“亦集爰止，言其萃聚也。”
(二十一)毛亨：“蔼蔼，犹济济也。”
孔颖达：“蔼，于害反。《尔雅》：臣尽力也。《说文》作蔼蔼，云臣尽力之美也。”
严粲：“苏氏曰：蔼蔼，众多也。”
(二十二)郑玄：“媚，爱也。王之朝多善士蔼蔼然。君子在上位者率化之，使之亲爱天子，奉职尽力。”
(二十三)郑玄：“傅，犹戾也。”
(二十四)郑玄：“命，犹使也。善士亲爱庶人，谓无扰之，令不失职。”
(二十五)严粲：“曹氏曰：向阳而易茂也。”
(二十六)朱熹：“菶菶萋萋，梧桐生之盛也。雝雝喈喈，凤凰鸣之和也。”
(二十七)郑玄：“庶，众。”
俞樾：“凡言且者，必有异义。……多当读为侈。哀七年《左传》：‘魏曼多。’《史记·魏世家》作魏侈。是多与侈古通用。……庶以车之数言，侈以车之制言。《考工记·舆人》曰：‘饰车欲侈。’《晏子春秋·外篇》曰：‘公乘侈。’皆其证也。”
(二十八)郑玄：“闲，习也。”
(二十九)郑玄：“矢，陈也。我陈作此诗不复多也。欲令遂为乐歌。王日听之，则不损今之成功也。”
注音
岂kai恺弥mi弭酋qiu求昄ban板茀fu弗嘏gu古冯ping平颙yong墉卬ang昂翽hui惠蔼ai矮菶beng琫萋qi欺喈jie皆