毛泽东诗词《七律·人民解放军占领南京》原文|译文|注释|赏析
一九四九年四月
钟山风雨起苍黄①，百万雄师过大江②。
虎踞龙盘今胜昔③，天翻地覆慨而慷④。
宜将剩勇追穷寇⑤，不可沽名学霸王⑥。
天若有情天亦老⑦，人间正道是沧桑⑧。
这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。
【注释】①钟山，在南京东郊。东西长约7公里，南北宽约3公里。共有三座山峰。主峰海拔448米。山势险峻，蜿蜒如龙。因多紫页岩层，在阳光映照下，远望去浮金耀紫，故亦名紫金山。苍黄，同“仓皇”，形容急遽。用如状语，状“风雨”之“起”。 ②雄师，强大的军队。以上二句是说，我人民解放军百万雄兵一举跨越长江天堑，变故来得如此突然，犹如钟山风雨倏忽而起，令国民党统治集团手足无措。 ③虎踞龙盘，《太平御览》卷一五六《州郡部》二《叙京都》下引晋代张勃《吴录》记载，东汉末年，诸葛亮赞秣陵(即今南京)山阜之雄壮，有曰：“钟山龙盘，石头虎踞。”后人提及南京山川形势，多用此语。踞，蹲坐。盘，蜷伏。今胜昔，《南史》卷五五《李膺传》记载，梁武帝问曰：“今李膺何如昔李膺?”(按东汉时亦有一李膺。)膺对曰：“今胜昔。”按北周庾信《哀江南赋》曰：“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气，莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁。”宋辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》词曰：“虎踞龙蟠(同‘盘’)何处是?只有兴亡满目。”元萨都剌《满江红·金陵怀古》词曰：“空怅望，山川形胜，已非畴昔。”皆谓历史上的南京今不如昔。本篇则反其意，讴歌南京这座古城回到人民手中后，获得了新生，今非昔比。 ④天翻地覆，喻指政治形势的巨大变化。唐代刘商《胡笳十八拍·第六拍》曰：“天翻地覆谁得知?”慨而慷，谓人民解放军占领南京的重大胜利令人激动。按三国魏时曹操《短歌行》诗曰：“慨当以慷，忧思难忘。”晋代左思《杂诗》曰：“壮齿不恒居，岁暮常慨慷。”唐代韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》诗曰：“闭门长安三日雪，推书扑笔歌慨慷。”皆有忧患感慨之意。本篇“慨而慷”云云，虽主于兴奋，然而似亦有感叹中国革命的胜利来之不易的意思。 ⑤宜将，应以。剩勇，即“余勇”。《左传·成公二年》记载，春秋时，齐、晋鞌之战前，齐军将领高固曾闯入晋军，举石掷人，擒获晋军武士，夺其战车乘之，又连根拔起一棵桑树系于车后，返回齐军营地炫耀示威道：“欲勇者贾余余勇!”意即我还有未用完的勇武可以出售，谁想要，就赶快来买。追穷寇，《孙子》卷七《军争》篇曰：“穷寇勿追。”《后汉书》卷一百一《皇甫嵩传》记载，王国反汉，率军围攻陈仓，久攻不下，遂解围退去。汉将皇甫嵩想要追击，董卓谏止他说：“兵法：穷寇勿追，归众勿迫。今我追国，是迫归众、追穷寇也。困兽犹斗，蜂虿有毒，况大众乎!”唐代李贤注说“穷寇勿追，归众勿迫”二句出于《司马兵法》。本篇反其意而用之，是说对于败逃的国民党军必须穷追不舍，予以全歼。 ⑥沽名，指猎取虚名。沽，买。霸王，指项羽(前232—前202)。他出身于楚国贵族，秦朝末年起兵反秦，在巨鹿之战中摧毁了秦军的主力，为推翻秦王朝作出了巨大的贡献。秦亡之初，他的军队实力最强，本有可能消灭潜在的对手刘邦，但他却听信项伯之言，为了博取一个“义”的名声，在鸿门宴上放过了刘邦。后来，他自立为西楚霸王，封刘邦为汉王。在楚汉战争中，又与刘邦签订和约，以鸿沟为界，平分天下。不料他刚罢兵东归，刘邦的汉军便背约越过鸿沟来追击，他反遭其害，落了个全军覆没、乌江自刎的可悲下场。详见《史记》卷七《项羽本纪》。 按我人民解放军发起渡江战役前，国际国内都有人建议我党与国民党划江而治，某些别有用心的人甚至说我党不如此就不够伟大。以上二句，亦针对这些议论而发。 ⑦唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》曰：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。” ⑧正道，正确的法则。沧桑，晋代葛洪《神仙传》卷七《麻姑》载，女仙麻姑自称“已见东海三为桑田”。后人用此典故，有易“东海”为“沧海”者(沧，水青色)。如唐储光羲《献八舅东归》诗曰：“沧海成桑田。”又省作“沧桑”。以上二句是说，天是无情的，客观规律不以人的意志为转移，人类社会的正确法则就是在巨大的变革中前进，无产阶级革命必然胜利，历史的车轮谁也无法阻挡。
【赏析】
1949年4月21日，毛泽东主席和朱德总司令发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国。中国人民解放军百万大军随即在东起江苏江阴、西至江西湖口的1000余里战线上强渡长江，并于4月23日占领国民党反动政府的“首都”南京。毛泽东同志在北平香山双清别墅得到占领南京的捷报，心情振奋，写下了这首诗。中央军委将这首诗用电报拍发到前线，给全军指战员以巨大的鼓舞。
“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”钟山即紫金山，在南京市东面。苍黄同仓皇，状匆忙、急迫。指南京突然受到革命暴风雨的袭击，因为人民解放军的百万大军渡过了长江，占领南京。原来南京政府代总统李宗仁派邵力子、张治中等到北平去参加国共和谈，经过半个月的商讨，4月15日，由中共代表团提出《国内和平协定》，4月20日，南京政府拒绝接受。当时蒋介石苦心经营了三个半月的长江防线，人民解放军只用三天时间就冲破长江防线，占领南京，显得非常突然，故称苍黄。又，苍黄，还有由青色变为黄色的意思。所以“起苍黄”，又有形势变化，改朝换代之意。因此这句话是模状格，描写人民解放军很快占领南京;是借代格，借钟山来代替南京;是比喻格，用风雨来比战争进攻;是双关格，苍黄既指紧迫，又指变化。这一句用了四种修辞手法，又有大气磅礴的气势。
“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”“虎踞龙盘”讲南京形势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建康(在今南京市南)的地势，曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅。”(《太平御览》一五六引张勃《吴录》)石头城，在今南京市西石头山后。“今胜昔”，人民解放军占领南京后，形势更好了。原来南京是国民党反动政府的首都，反动政府在这里发号施令，危害人民。现在被人民解放军占领，成了为人民服务的大都市，自然胜过从前。人民解放军占领南京，推翻了国民党反动政府，是翻天覆地的大事。这里作“天翻地覆”，因为要与“虎踞龙盘”相对。“慨而慷”，感慨而激昂，指人民解放军终于推翻了国民党反动政府，这是他们和全国人民的心情共同感慨而激昂的。本于曹操《短歌行》：“慨当以慷。”这句原来先说“龙盘”，后说“虎踞”，现在把位置倒一下，“天翻地覆”，原来说“翻天覆地”，也把字儿倒一下，这是倒装格，适应律诗格律的需要。“慨而慷”是引用格。
“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”剩勇，剩余的勇力，亦称余勇。《左传·成公二年》：“欲勇者贾余余勇。”指我的勇力还有剩余，要勇力的可以从我买去。这是说应该把剩余的勇力追击穷寇。“穷寇”，走投无路的敌人。《孙子·军争》：“穷寇勿追。”那是指敌我力量相当而言。三大战役后敌人已经溃败，所以要追穷寇，彻底、干净、全部地歼灭敌人。沽名，指猎取名誉。霸王指项羽。项羽与刘邦都起兵反秦。刘邦先据秦都咸阳拒项羽;项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。这里是说应从项羽的失败得到教训，不可为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》：“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”魏明帝派人到长安去，把汉武帝造的铜人承露盘拆下来，要运到洛阳去。相传运铜人出宫门时，只有汉月相照。月亮还是汉时的，别的都属于魏了。铜人感叹汉亡，悲痛流泪。天倘有情，看到铜人流泪，天也会愁得变老。这里借用这句话，天倘有情，看到国民党反动统治残害人民，也要因痛苦而变得衰老。深受反动派残害的人民，自然要彻底推翻反动统治，这是人间的正确道路。“沧桑”，沧海变为桑田。葛洪《神仙传》：“麻姑谓王方平曰：‘接待以来，已见东海三为桑田。’”讲自然界的变化。这里比喻革命所造成的变化。推翻国民党的反动政府，建立中国共产党为人民服务的政府，这是人间的正道，正像沧海变桑田那样的变化。这里的“剩勇”从“余勇”来，把“余”改为“剩”，大概为了把平声改为仄声，符合律诗的需要。这是改字的引用格。“追穷寇”，从“穷寇勿追”来，这是反其意而用之的引用格，说明作者的引用是有很多变化的。“不可”句引用霸王的故事，也是反其意而用之的引用格。“天若”句是引用格，“沧桑”也是引用格，不过指革命所造成的变化。
这首诗值得注意的是在诗里发议论，“宜将”两句是发议论，这一联当是针对当时有一种“穷寇勿追”论，所以在这里要发议论来驳斥。在短小的律诗里发议论又有什么特点呢?杜甫《咏怀古迹》之五，讲到诸葛亮，中间两联：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”沈德潜在《唐诗别裁》里评道：“此议论之最高者，后人谓诗不必着议论，非通言也。”指出这四句是发议论。这是说：诸葛亮筹划通过三分割据来统一天下的策略是纡曲而行不通的，但他又像万古云天中独一的鸾凤，这是评论他才品之高。他跟伊尹、吕望比在伯仲之间;指挥若定，萧何、曹参都不及他。这几句都是议论，但都不是抽象的议论，一是结合隆中决策，二是结合云中鸾凤，三是结合伊尹、吕望，四是结合萧何、曹参。这样来立论，结合人或事来论，就比较具体。这首诗结合“剩勇”和“穷寇勿追”来立论，在“剩勇”里有春秋时齐将高固说的“欲勇者贾余余勇”的事，在“追穷寇”里针对当时有“穷寇勿追”的议论，这样结合具体的人来立论。“不可沽名”句里结合项羽失败的教训，和有人主张“和平”的虚名来立论，也都是结合具体的人事的，不是抽象的议论，所以是诗中的议论。
文章作者：周振甫