欧九《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千”，晁补之谓只一“出”字，便后人所不能道。余谓此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”，但欧语尤工耳。

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《二牖轩随录》选入此则。“欧九”作“欧阳公”;“不能道”作“不能道也”。

诗歌讲究炼字，重视句眼，词也是如此，有时关键字的摹态传神、写心表意甚至更为细腻。欧阳修此句炼一个“出”字，在当时广为人们称道。如晁补之云：

欧阳永叔《浣溪沙》云：“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天，绿杨楼外出秋千。”要皆妙绝，然只一“出”字，自是后人道不到处。(吴曾《能改斋漫录》卷八引)

欧阳修这首词上片三句写词人在春天里荡舟闲游的兴致。画船是词人乘坐的小船，从小船上看堤上游人，看春水拍堤;再远处，春气迷蒙，好像天也垂得很低。人在水面，抬头向高处看，映入眼帘的是绿杨楼阁，好像还有什么东西在有节奏地出没，——一般来说动景更易于引人注意。再定睛注目看，是秋千。哦，原来还有人在那里悠然地荡起秋千呢!说“绿杨楼外出秋千”，符合词人观景的过程，本来在水面赏景的词人和远处绿杨楼外荡秋千的人，两者并不相关，却因这一个“出”字，组合成一幅春意盎然的景象。如果把此句改为“绿杨楼外秋千出”，首先认知为“秋千”，就写不出词人任性闲游，物我猝然相遇的神妙。欧阳修另一首《浣溪沙》据说也是咏秋千，首二句云：“云曳香绵彩柱高，绛旗风飐出花梢。”这个“出”字就比较寻常，没有出奇之处。

关于这个句眼“出”字之所本，宋人吴曾追溯至王维。他说：

唐王摩诘《寒食城东即事》诗云：“蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”欧公用“出”字盖本此。(同上)

王国维溯其近源为冯延巳的《上行杯》“柳外秋千出画墙”。王维诗和冯延巳词都是写寒食节前后的春景，一明快，一婉媚，但就此二句写景看，没有写出“观物”的特定视角和情态，“秋千出垂杨”、“秋千出画墙”，只是一般的自然语序，相比而言，确是“欧语尤工”。