作者： 梁鉴江

琼花一枝天下无， 新妆绝胜秦罗敷。

掌中学得平阳舞， 赵璧堪偿十五都。

自矜娇艳无双质， 嫁与将军北射胡。

胡骑凭陵风雨急， 金陵铁锁何嗟及!

都尉惭恩夜受降， 桃根感义春相泣。

感义惭恩春复秋， 汉家宫阙水东流。

高台爱妾魂将断， 南雁方过翡翠楼。

翡翠楼前月如练， 二十四桥花似霰。

鼓吹云旗锦浪堆， 牵牛织女重相见。

相见相欢无几何， 蓬莱清浅近无波。

泰山东倾作平地， 日南铜柱高巍峨。

将军高阁临江起， 湘帘一派珠江水。

羌笛胡笳沸绮城， 美人一见心先死!

婉转蛾眉毳幕边， 霜摧杨柳风打莲。

李陵胡服不报汉， 申胥泪出玉婵娟。

脱簪解珮重呜邑， 哀鸾半映菱花立。

就桀阿衡负鼎干， 兴周吉甫山龙缉。

自古英雄畏失时， 将兴将废女红知。

奉春既衍留侯策， 陶侃休回温峤旗。

将军沉吟目如电， 手捉长戈日轮变。

讵肯阴谋及妇人? 任他死后开生面。

闺中春暖草初薰， 白水歌通管细君。

鹣鹣飞上凌烟阁， 双兔雌雄世莫分!

邝露

顺治二年((1645)，李成栋降清于徐州，遂南下直抵广东，给广东抗清力量造成巨大威胁。次年六月，成栋授提督总兵，官加左都督衔。他以官小不足称其功，便对清廷不满。这时永历帝势力迅速发展，明室复兴有了新的希望，成栋遂又叛清投明。成栋妾赵氏，扬州人，貌美而善歌舞，有民族气节，力劝其夫投明。此时成栋已作投明打算，恐事情败露，佯怒斥责。赵氏不知其意，自刎以尸谏。诗原有长序，详记赵氏殉国始末及写作目的。作者自笺云：“永历二年闰三月十五日，东粤始复冠裳。廿有五日，过谒何夫子(吾驺)，见其述忠媛赵夫人事甚悉，率尔谩赋。”对诗歌材料来源作了交代。

这首诗赞颂赵氏深明民族大义和对国家的耿耿忠心。

“琼花”八句为第一层，写赵氏的美貌、才能及随夫抗清。起二句极言其貌美：一以琼花设喻，一用秦罗敷作比。传扬州后土祠有唐人所植琼花一株，天下无双。后遂用琼花喻美女。秦罗敷是古乐府《陌上桑》所写美女名。李白《秦女休行》诗：“西门秦氏女，秀色如琼花。”两句由此化出。“天下无”置于“琼花”之后，“绝胜”放在“秦罗敷”之前，是夸张手法，对赵氏之美起强调作用。“掌中”句谓赵氏体态轻盈，善于舞蹈。掌中，指掌中舞。《西京杂记》载：赵飞燕能在掌上舞。平阳舞，《史记·佞幸列传》载：汉平阳公主有李延年妹，善舞。“赵璧”句说，她身价如赵国和氏之璧，抵得上十五座都城。典出《史记·廉颇蔺相如列传》：秦昭王愿以十五座城易赵国和氏之璧。这句是前三句的总结——她美貌绝伦，才华出众，才有“堪偿十五都”的身价。以上为写她的内在美作准备。下面以“自矜娇艳无双质”为过渡，引出“嫁与将军北射胡”一句，使诗意向深层拓展。将军，指李成栋。胡，指清兵。“北射胡”即在北边抗击清军。“胡骑”二句，一写清军威势，一叙南都失陷，是全诗叙事的转折。凭陵，侵凌；进逼。高适《燕歌行》诗：“胡骑凭陵杂风雨。”前一句由此化出。“金陵铁锁”，用王濬火熔吴人横江铁索之典。刘禹锡《西塞山怀古》诗：“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”即咏此事。后一句谓成栋战败城陷。金陵代指徐州。

“都尉”二十句是第二层，写成栋降清后，赵氏因感民族大义而万分悲痛。“都尉”四句写降清后李、赵二人的心态。都尉，李陵汉武帝时为骑都尉。天汉二年(前99)出击匈奴，为匈奴所困，因矢尽粮绝降敌。此借指成栋。桃根，王献之妾。此借指赵氏。汉家，借指明室。成栋是“惭”明室之“恩”，赵氏是“感”民族之“义”。这里写得很有分寸：不仅写出两人的差异，而且以“春相泣”突出赵氏的悲痛。她深明民族大义，其夫降清，直接助长了敌人的声威；而她不得不“嫁鸡随鸡”，“汉家宫阙水东流”她良心上亦难辞其咎。事实上的矛盾，做成她内心难以摆脱的深刻的痛苦；这种痛苦，反过来又正好见出她对祖国的忠诚和深明民族大义的高贵品质。值得注意的是，作者对成栋降清事作审慎的描写：一将他比作李陵，即谓其降清出于无奈；二说他“惭恩”，即谓其良心未泯。这固然是本诗情节发展的需要，也说明作者对他的政治品质没有清楚的认识。“高台”六句写他们相别相见。翡翠楼，华丽的楼房。二十四桥，在扬州。或谓桥名，或谓二十四座桥，或谓即吴家砖桥，或谓泛指桥之多，说法不一。霰，白色的雪珠。诗中形容花色之白。梁简文帝《别诗》：“昆明夜月光如练，上林朝花色如霰。”“翡翠”二句由此化出。当成栋为清廷南下镇压抗清力量的时候，她独留扬州，在月色如练，花白如霰的夜晚，徘徊于高台、楼上，见雁过而魂断——她深深爱着丈夫，她为离别而相思不断。这与她的民族大义又是一个不可调和的矛盾。“高台”四句，不仅从更深层次去发掘她痛苦的原因，还为“哭谏”与“死谏”作进一步的铺垫。“相见”四句，谓成栋声威大震，对她的爱情亦大不如前。“蓬莱清浅”，喻人世的巨大变化。《列仙传》载：麻姑自言“已见东海三为桑田。自到蓬莱，水乃浅于往者略半。”赵景真《与嵇茂齐书》：“蹋泰山令东覆。”李贺《浩歌》诗：“南风吹山作平地。”“泰山”句合用赵、李句意，形容成栋的声威。“日南”句谓成栋南下岭南，为清廷再立战功。日南，古郡名。在今越南中部。铜柱，汉将马援征交趾后立以纪功之柱。“将军”六句，极写赵氏在清军营中的痛苦。前二句写她的居处，接着二句说所见所闻，使她伤心欲死。美丽的广州城，如今响起了一片“羌笛胡笳”(指清军军乐)，周围的一切，无不触发她的家国之恨。“沸”字，一者见出清军气焰，二者从侧面写出广东抗清战事失败，三者表现赵氏的烦躁与痛苦。接着二句，是赵氏烦躁、痛苦的进一步具体形象的描写：她在毡幕中展转不能成寐，痛苦得有如“霜摧”的“杨柳”、“风打”的莲花。白居易《长恨歌》诗：“宛转蛾眉马前死。”“宛转”句袭用其语。“羌笛”四句，一句引出一句，环环紧扣，层层深入。写赵氏之痛，或直接刻画，或侧面描写，或托物设喻，较前边又拓深一层。

“李陵”十四句为第三层，写赵氏谏成栋救明，是全诗的高潮。“李陵”句责备成栋不能报效明室。司马迁认为李陵不得已而降匈奴，“欲得其当以报汉”(见《报任少卿书》)。此反用其典。前506年，吴用子胥计破楚，包胥奉命往秦乞师救楚，立于秦庭，哭七日七夜。“申胥”句用申包胥哭秦庭典，写赵氏哭求成栋率军救明。“脱簪”二句仍写其带泪力谏。“脱簪解珮”，用刘向《列女传》典：春秋时齐桓公欲伐卫，卫姬脱去簪饰，解下环珮，为国再拜请罪。呜邑，因悲伤或气愤而气结、抽噎。哀鸾，范泰《鸾鸟诗序》载：罽宾王获鸾鸟，悬镜以映之，鸟睹影而悲鸣。此喻赵氏。菱花，菱花镜。古代铜镜，映日发光影如菱花，因名。“就桀”二句，写赵氏向成栋晓以大义。伊尹，号阿衡，为了选择效力的国君，“五就夏桀、殷汤”之间，最后选择了殷汤。《淮南子》周注：“伊尹处于有莘之野，执鼎俎和五味以干(干谒)汤，欲调阴阳行其道也。”“就桀”句谓臣子要慎于择君。“兴周”句以尹吉甫为周宣王中兴大业作出贡献，劝说成栋要为国尽忠效力。山龙缉，为帝王袍服补缀山龙图饰。意即为帝王补救过失。“奉春”句写赵氏请求成栋采纳自己的意见，迅速起事。刘(娄)敬劝刘邦建都关中，刘邦左右多不赞同。张良(留侯)支持刘敬的主张，认为关中是天府之国，可以建立帝王之业。刘邦采纳了刘敬的意见，后封他为奉春侯(见《史记·留侯世家》)。班固《西都赋》：“奉春建策，留侯演成”，句出此。“陶侃”句写赵氏希望成栋效忠明室，义无反顾。《晋书·温峤传》载：苏峻反叛，陶侃率军进讨，屡战而不能破，乃欲回师。峤曰：“峤等与公并受国恩，是致命之日，……公若违众独反(返)，人心必沮。沮众败事，义旗将回指公矣。”“将军”四句是说，成栋不让赵氏知道他的投明打算，赵氏死后，他为明室勇猛征战，开创了新的局面。《博物志》：“鲁阳公与韩战酣而日暮，援戈麾(挥)之，日反(返)三舍。”“手捉”句用此典。应该说，成栋最终将投明打算变为行动，并一度取得胜利，为南明复兴大业打开了局面，赵氏的“哭谏”、“死谏”起了一定的作用。诗详写赵氏“哭谏”，突出其深明大义；“死谏”仅以一“死”字带过。

最后四句是第四层，是作者对赵氏的评价，为全诗的总结。江淹《别赋》：“闺中风暖，陌上草薰。”“闺中”句由此化出。“白水”句说赵氏如管仲少妾，深通义理。白水歌，《管子》载：齐桓公使管仲求宁戚。戚应曰：“浩浩乎，鲦儋乎!”管仲不知其意，至中食而虑之。少妾问其故，仲以语之。妾曰：“宁子殆欲室乎?古有《自水诗》云：‘浩浩乎白水，鲦鲦之鱼。君来召我，我将安居?……’”管细君，管仲的妾。细君，妻子。此指妾。“鹣鹣”二句，谓赵氏功勋卓著。鹣鹣，传说之鸟。雌雄比翼而飞，故以喻夫妇。凌烟阁，唐贞观年间建凌烟阁，悬功臣图像。“双兔”句说赵氏虽为女身，其见识、气节与男子没有差别。句本《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌?”作者将赵氏比作凌烟阁功臣和古代女英雄木兰，评价极高。

这是一篇叙事诗，按故事发展顺序安排情节，层层推进，结构严整。作者将赵氏放在历史风云中刻画，突出其深明大义和对家国的忠诚。人物心理写得十分细致、成功。又随着情节发展而换韵，韵脚的响沉，体现出人物命运的变化和作者感情的起伏。这首诗用典太多，有明显的雕琢痕迹，而且一般人难以通读，这不能不是一个缺陷。