校的解释|校的意思|“校”字的基本解释

校(xiào)和校(jiào)是同一个字，最初只读(jiào)。也就是说，最初是用校(jiào)来表示学校意思的。校(jiào)最早见于战国时代的陶器上。《说文解字》解释为：“校，木囚也，从木，交声。”就是说，“校”是一种囚禁人的刑具。《易经》上说：“何校(jiào)灭耳，聪不明也。屦(jù)校灭趾(zhǐ)，不行也。”“何”同“荷”。这句话的意思是说，双手加上“校”遮住了耳朵，声音就听不清楚;双脚加上“校”限制了两腿，行动就不便。这里的“校”，就是人们常说的刑具桎(zhì)梏(ɡù)。加在脚上的为桎，像现在的脚镣;加在手上的为梏，现在叫手铐。

“校”这种刑具用木制成，两木相交，用绳索捆住，所以校字一边是“木”字，一边是“交”字，它既是个形声字，又是个会意字。后来，人们把牛马圈也称为校，因为牛马圈的木栅栏也是用绳子将木头相绞而成。

说起来，学校(xiào)的最初意义还与这种木栅栏有关。《周礼》上说：“以园土聚教罢民。”“园土”就是木栅栏，也就是牢狱的别名。“罢民”就是疲民、懒惰的人。周朝对于那些不从事生产、游手好闲的人，要集中在木栅栏里进行教育，这种教育带有惩罚的性质。《尚书》里说：“扑作教刑。”扑是古代责罚人的刑杖，也指学校体罚学生的木棍、荆条等用具。所以，最初的教育是与刑罚联系在一起的，教字右边字形在古文字中就有鞭打的意思。从前，私塾学校中用戒尺责打学生，就是古代教刑遗留下来的。校与教意义相通，所以元、明两代，掌管学校的官员既叫教官，也叫校官。

在中国，早在夏代就有了学校。《汉书·儒林传》里说：“夏曰校(jiào)，殷曰序，周曰庠(xiánɡ)。”校、序、痒都是中国古代的学校名。周代，学校教育的主要内容是六艺，这六艺就是礼、乐、射、御、书、数。礼是礼仪，乐是音乐，射是射箭，御是驾车，书是写字，数是计算。这说明，中国的学校，在开始时不都是专门的教育机构，而是兼做多种用途的场所。在其后的长时间内，国有的教育机构一般称为学，所以，历代封建帝王在朝廷中都设立了管理学校的官，称为学正、学监、督学、学台等，虽然名称不尽相同，但职能都是一样的。私人设立的学校称塾或者私塾。学校的名称也各有不同。在西汉宋文翁兴学以后，开始称为“学堂”。唐代创立书院，从宋代到元代多有发展，数量由宋代的10多所增至元代的200多所，而且多建在山林名胜处;明代遭禁毁;清代又发展至数千所，多以应举为目的。清末改书院为学堂，辛亥革命后，才开始称为学校。至今在四川成都市仍然保存着“文翁石室”，也就是文翁学堂，是最早的学校遗迹，它已有2130年的历史。它的创设者就是西汉初期蜀郡郡守宋文翁。他当年用石头造的讲坛现在还保留着。郭沫若先生曾在“文翁石室”学习过。“文翁石室”在1949年以后改为“石室中学”。

校(xiào)既然来源于左右两木相交的刑具“校(jiào)”这个字，就有了规范和约束人的意思，包括思想、行为、知识、身体等方面;也就有了惩罚或者叫严格的纪律要求。这正好是对学校基本职能的规定和揭示。这说明，任何一所学校，都必须要有严格的校规校纪。