柯亭之竹的解释?柯亭之竹的典故与出处
《艺文类聚》卷四四引晋·伏滔《蔡邕长笛赋》序:“余同僚桓子野,有故长笛,传之耆艾,云蔡邕之所作也。初,邕避难江南,宿于柯亭,柯亭之馆,以竹为椽,仰而眄之曰: ‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝,历代传之。”后以此典咏笛;也指善于识才辨物。唐·骆宾王《上司列太常伯启》:“故雕其朴,峄山有半死之桐;赏其音,柯亭无永枯之竹。”唐·罗隐《谢大理薛卿启》:“苟非令君侧耳于车上,郎中注目于亭间,则随赵轭以长鸣,与吴椽而共朽者也。”
诗文 | 柯亭之竹的解释?柯亭之竹的典故与出处 |
释义 | 柯亭之竹的解释?柯亭之竹的典故与出处柯亭之竹的解释?柯亭之竹的典故与出处 《艺文类聚》卷四四引晋·伏滔《蔡邕长笛赋》序:“余同僚桓子野,有故长笛,传之耆艾,云蔡邕之所作也。初,邕避难江南,宿于柯亭,柯亭之馆,以竹为椽,仰而眄之曰: ‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝,历代传之。”后以此典咏笛;也指善于识才辨物。唐·骆宾王《上司列太常伯启》:“故雕其朴,峄山有半死之桐;赏其音,柯亭无永枯之竹。”唐·罗隐《谢大理薛卿启》:“苟非令君侧耳于车上,郎中注目于亭间,则随赵轭以长鸣,与吴椽而共朽者也。” |
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