(宋)戴复古

望江南·仆既为宋壶山说其自说未尽处，壶山必有答语，仆自嘲三解。

石屏老，家住海东云。本是寻常田舍子，如何呼唤作诗人。无益费精神。千首富，不救一生贫。贾岛形模元自瘦，杜陵言语不妨村。谁解学西昆。

南宋后期，文坛上出了个江湖派，戴复古就是这派的代表作家。江湖派在当时是个重要派别，但后来的文学史家对它评价不高。理由之一是说它总写些山水，写些江湖浪迹，缺少辛弃疾、陆游的爱国精神。理由之二是说它笔墨粗糙，写得随随便便，不像样子。这种评价，我总觉得不大公平。读戴复古自写身世、自写怀抱的《望江南》，增加了我的这种感觉。

宋壶山就是宋自逊，曾有《渔樵笛谱》，也是江湖派中人。他写了三十首《壶山好》，自说平生，寄给戴复古。戴复古又续了四首，替人家“说其自说未尽处”。然后又给自己写了三首自嘲之作。哪来的这么大雅兴、这么多感慨呢？实在是满腹心事，满腹牢骚，不吐不快。戴复古家住石屏山下，自称石屏老。他的家乡浙江黄岩离海不远，隋代还曾经称为临海县，所以说家住海东云。开头这两句，把自己写得如闲云野鹤，好像蓬莱方丈中人物。下面一转，出了问题。本来是普普通通的农家子弟，本来过着自由自在的田园生活，怎么成了诗人了？成了诗人又有什么好处呢？可怜无补费精神！字面上，似乎只是追悔作诗劳神，其实远不仅此。江湖派曾经不写江湖而写朝廷，以诗词为武器攻击权奸史弥远。戴复古曾经说过：“诗谈天下事，愁到酒樽前。”(《秋怀》)结果他们和反史的正直官员同受迫害，不少人遭逮捕流配。这种遭际才使他们颓放起来，好像忘情世事的模山范水者。殊不知他们内心极为痛苦，谁愿意做这种诗人呢？

下阕感慨清贫且自抒文学怀抱。诗虽然作得多，无奈一生清贫，四海漂流。这是有牢骚的，但牢骚归牢骚，我行我素，此心不改，而且内心深处充满自信自得。江湖派作诗，追随唐人贾岛。贾岛诗风瘦硬，人也清贫，颇有骨气。戴复古学贾岛，学诗也学人。“形模元自瘦”，其实是自我肯定，瘦骨铮铮，傲气中藏。诗风的所谓俚俗粗糙呢，也是充满自信，又拉来一位古人为同盟。这位古人号少陵野老，姓杜名甫。曾当过几天小干部，又把个官丢了。老婆孩子一大群，只好长住农村糊口。好和老农民讨论年景好坏，也曾和小孩子计较几把稻草，着了急还骂人家。这样一个老杜甫，说出话来自然俚俗，难怪西昆诗人杨亿骂他村夫子。村归村，俚归俚，老杜甫是千古诗圣，百代一人，你杨亿算得了什么！尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！至此，我们才看出了戴复古的本色，也才理解了江湖派的风格。粗豪俚野，信笔挥洒，嘻笑怒骂，中藏感慨，也是一种强者的审美选择。