晁冲之【小传】

【小传】

晁冲之，生卒年不详。字叔用，初字用道，济州钜野(今山东巨野)人。说之、补之从弟，晁公武之父。尝从陈师道学诗，自称“九岁一门生”(《过陈无己墓》)。又尝与王直方、江端本唱和，与吕本中交善，“相与如兄弟”(吕本中《师友杂志》)。名列《江西诗社宗派图》。冲之举进士不第，授承务郎。哲宗绍圣党事起，说之、补之俱入党籍，冲之独隐河南新郑具茨山(在今河南禹县)下，世称具茨先生。政和间，为大晟府丞。约卒于宋南渡时。

【传记资料】

俞汝砺《晁具茨先生诗集序》(《宋蜀文辑存》卷四十七)

曾敏行《独醒杂志》卷四

【著述】

晁公武《郡斋读书志》：“晁氏《具茨集》三卷。右先君子诗集也。吕本中以为江西宗派，曾慥亦称公早受知于陈无己。从兄以道尝谓公宗族中最才华。”

陈振孙《直斋书录解题》卷二十诗集类：“《具茨集》十卷，晁冲之叔用撰。冲之在群从中亦有才华，而独不第。绍圣以来，党祸既作，超然独往。侍郎公武子止，盖其子也。”

阮元《四库未收书目提要》卷四：“《晁具茨集》十五卷。宋晁冲之撰。冲之字叔用，钜野人，即侍郎公武之父。考晁氏于咸平、景德中为天下甲门，一时群从盛多，在党中其富贵亦莫与伦比，故著述之多，如詹事以道之《景迂集》，朝请之道之《崇福集》，进士伯宇之《封丘集》，吏部无咎之《鸡肋集》，皆与冲之为同辈。冲之以文庄为曾大父，以文元公为高祖，是以其学具有渊源。然公武作《读书志》，载喻汝砺序，言叔用栖志林涧旷远之中，遇事写物，形于兴属，渊雅疏亮，则其不溺于声色之场可知。”

今存明永乐抄一卷本(藏山东大学图书馆)，明嘉靖刊晁氏宝文堂本(藏北京图书馆)以及清乾隆刊《晁具茨先生诗集》十五卷本，另有《丛书集成》据《海山仙馆丛书》排印本。

陈振孙《直斋书录解题》卷二十一：“《晁叔用词》一卷，晁冲之撰。压卷《汉宫春》梅词行于世，或云李汉老作，非也。”此本不存，今有赵万里辑本《晁叔用词》一卷。《全宋词》据以录入。

【序跋】

喻汝砺《晁具茨先生诗集序》。见《宋蜀文辑存》卷四十七。

【总评】

吕本中《东莱吕紫微师友杂志》：晁冲之叔用，文元之后。少颖悟绝人。其为诗文，悉有法度。大观后，予至京师，始与游，相与如兄弟也。叔用从兄贯之季一、谓之季此，皆能文博学，皆与友善，若说之以道，则予尊事焉，以道弟咏之之道，叔用之兄载之伯禹，予皆与游。大观、政和间，予客京师，叔用日来相招，如不能往，即再遣人问讯。

陆游《家世旧闻》卷下：宣和末，蔡京病笃，人皆谓必死矣。独晁叔用冲之谓先君(按指陆游父陆宰)曰：“未死也。此老败坏天下至此，若使晏然死牖下，备极哀荣，岂复有天道哉。”已而果然。

又：先君言：昭德晁氏多贤，自蔡京专国以来，皆安于外官，无通显者。有疏族，居济州，以京荐为大晟府协律郎(编者按此指晁端礼)，举族耻之。宣和中，有御史，晁氏婿也，旧有喘疾。一日，与叔用言：“自入台后，喘乃已。”叔用之妻颜夫人正色答曰：“某郎莫是不敢否。”盖其家习为正论，虽妇人亦渐渍如此。

张邦基《墨庄漫录》卷八：政和间，汴都平康之盛，而李师师、崔念月二妓名著一时。晁冲之叔用每会饮，多召侑席。其后十许年再来京师，二人尚在，而声名溢于中国，李生门第尤峻。叔用追往昔，成二诗以示江子之，其一云：“少年使酒来京华，纵步曾游小小家。看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花。门侵杨柳垂珠箔，窗对樱桃卷碧纱。坐客半惊随逝水，吾人星散落天涯。”其二云：“春风踏月过章华，青鸟双邀阿母家。系马柳低当户叶，迎人桃出隔墙花。鬓深钗暖云侵脸，臂薄衫寒玉照纱。莫作一生惆怅事，邻州不在海西涯。”

朱弁《风月堂诗话》：晁伯宇少与其弟冲之叔用俱从陈无己学。无己建中靖国间到京师，见叔用诗，曰：“子诗造此地，必须得一悟门。”叔用初不言，无己再三诘之，叔用云：“别无所得，顷因看韩退之杂文，自有入处。”无己首允之，曰：“东坡言杜甫似司马迁，世人多不解，子可与论此矣。”

胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十六引《诗说隽永》：晁冲之叔用乐府最知名，诗少见于世。

刘克庄《江西诗派小序》：喻汝砺作《具茨集序》云……此序笔力浩大，与叔用之诗相称。余读叔用诗，见其意度闳阔，气力宽余，一洗诗人穷饿酸辛之态。其律诗云：“不拟伊优陪殿下，相随于蒍过楼前。”乱离后追书承平事，未有悲哀警策于此句者。晁氏家世显贵，而叔用不肯于此时陪伊优之列，而甘随《于蒍》之后，可谓贤矣。 它作皆激烈慷慨，南渡后放翁可以继之。

张泰来《江西诗社宗派图录》：喜作长短句，如《临江仙》、《上林春慢》等阕，发音吐响，出人意表。

李慈铭《越缦堂读书记》：周叔子谓南宋骫骳之习，实清真开之，是则艺苑之公言，诚不能为乡曲讳也。盖其先若耆卿之图俚，介甫之粗劣，山谷之率硬，皆为南宋人权舆。而晁无咎、晁具茨、叶石林等，接续其间，向伯恭、陈了斋尤为庸恶，皆以重名参会南北之际，正声日替，群妖毕呈。

况周颐《历代词人考略》卷十六：晁叔用慢词，纡徐排调，略似柳耆卿。