春日寄乡友

旅心已多恨，春至尚离群。

翠枝结斜影，绿水散圆文。

戏鱼两相顾，游鸟半藏云。

何时不悯默，是日最思君。

春日和煦，阳光明媚。杂花生树，芳发而幽香;群莺乱飞，鸣声而上下。当此之时：王羲之集于兰亭，群贤毕至，畅叙幽情;李太白会于桃李芳园，饮酒赋诗，以伸雅怀。而诗人当此良辰美景却寄居异地，不得与故乡亲友聚会，一道春游：或游目骋怀，以娱视听;或开筵坐花，而成佳作，深感遗憾。因此，吟诗以寄乡友，以表春日触景，倍加思念之情。

开头两句，直抒客居他乡，至春不归，远离朋友的思念之情。

“旅心已多恨，春至尚离群。”旅，寄居。《史记·陈杞世家》：“羁旅之臣。”羁旅，寄居在外。旅心，是寄居在外的愁思。恨，遗憾.不满意。《史记·魏其武安侯列传》： “侯自我得之， 自我捐之，无所恨。”尚，还。《史记·廉颇蔺相如列传》： “赵王使使视廉颇尚可用否。”《诗·大雁·抑》： “白圭之玷，尚可磨也。”离群，远离朋友。《礼记·檀弓上》： “吾离群而索居，亦已久矣。 ”郑玄注： “群，谓同门朋友也。索，犹散也。”这两句说，我寄居在外，久已满腹愁思，深为遗憾;而今春回大地，万物更新，还是远离故乡朋友，不能共赏春日的旖旎风光，相思之苦，更是难于以言语来形容了。

中间四句，描写诗人所看到的翠枝绿水、鸟飞鱼戏的春景，这是一幅生气勃勃、春意盎然的壮丽画面。

“翠枝结斜影，绿水散圆文。”结：用线绳等物打结或编织。《老子》： “善结，无绳约而不可解。”《庄子·胠箧》： “民结绳而用之。”这里，指树枝茂密横斜，互相交织。文：线条交错的图形，花纹。王充《论衡·言毒》： “蝮蛇多文。”《庄子·逍遥游》：“越人断发文身。”这个意义后来写作“纹”。这两句说，青翠茂密的树枝横斜交织，错落有致，筛下日光月影，交相掩映;碧绿的江河水面，吹来习习惠风，泛起了一圈又一圈的沦漪，增添了春色。

“戏鱼两相顾，游鸟半藏云。”戏，嬉戏，游戏。《史记·晋世家》： “成王与叔虞戏。”《韩非子·外储说左上》： “婴儿相与戏也。”顾，眷顾。《文选·张衡<东京赋>》： “神歆馨而顾德。”薛综注： “顾，眷也。”这里，顾指眷恋。这两句说，东风送暖，大地回春，正是万类尽情活动，获得自由的时候：游鱼一双双、一对对在水中嬉戏，时而佁然不动，时而俶尔远逝，来来往往，相互眷恋;飞鸟成双结对地在天空翱翔，出没于云间，忽隐忽现，相互追逐。

这里呈现着的，是一幅青山绿水、鸟飞鱼跃，充满生机活力的春景图。本应令人心旷神怡，尽情游赏，而诗人想的是：连鱼鸟也结伴同游，相互欢乐，何况我们称为万物之灵的人呢?自然就触景生情，想到故乡朋友，如同他们一道流连于春景之中：或登山远眺，神州大地，万紫千红，尽收眼底;或临江垂钓，桃花鱼汛，鱼肥蹦跳，定能满载而归;或游园观景，阳春烟景，大块文章，饮酒赋诗， 必有佳作。只有这样与朋友一同欢乐，才是春日里真正的欢乐。

结尾两句，对朋友直述，现在是最想念您的时候。 “何时不悯默，是日最思君。”悯，忧愁。《淮南子·诠言训》： “乐恬而憎悯。”默，静默，不语。《易·系辞上》： “或默或语。”是，此，这个，为指示代词。《论语·学而》： “夫子至于是邦也，必闻其政。”最，极，无比。《史记·萧国相世家》： “高祖以萧何功最盛，封为酂侯。”君，对对方的尊称，相当于您。这两句说，我旅居在外，与故乡朋友分离，无时无刻不在默默不语地为此而忧愁，况今日面对大好春光，不能与之共赏，多么可惜!对您怎能不更加无比地想念呢?这是本诗的主题，也是诗人寄诗乡友的主要目的。

本诗语言朴质无华，直抒胸臆，显得感情真挚，平易近人。写景生动，通过“相顾”、 “藏云”，使鱼、鸟人格化，形象逼真，引人入胜。