施枢

乱撒鹅黄拂晓晴，天涯多少故人情。

游船空逐轻阴转，半属春风半属莺。

古来咏柳的篇章不计其数，可是柳究竟关不关乎人情，这却是个有趣而又常常被人轻忽的问题。唐代的韦应物曾在一首诗里问道：“借问江上柳，青青为谁春?”(《有所思》)施枢的这首诗便仿佛是对这个问题的响应和回答。不过诗人回答得很俏皮，只说出了一半的意思，把另一半留给了读者。他是有意不把话说透说尽，好让读者一起来作解人的。

诗的前二句从眼前的柳色着笔，引出为人们所习知的一个传统。随着一年一度的春光再度来临，千万条柳丝上又齐齐绽发出鹅黄色的柳花，袅娜飘拂，在晴日的辉映下显得绚丽夺目，这绰约的风姿，鲜丽的色彩，古往今来曾召唤起多少离人绵绵的情思。据《三辅黄图》记载，早在汉代便有了折柳送别的风俗，人们用柳寄托离思，任凭友朋亲人远隔天涯，一见柳色便仿佛重现了故人的音容。古诗十九首中的“青青河畔草，郁郁园中柳”，已引发出对远人的思念;王昌龄的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，则用柳色寄托了一点春心;至于“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”这样的句子，出现在王维阳关三叠的绝唱里，就更是著名的例子了。以此观之，柳之殷勤报春，诚然是关乎人情的。

然则柳有时又是矜持的，似乎并不那么通达人意。你看，当众多的游船蜂涌来此，意欲一睹风采、观赏把玩时，柳却一反故态，不予周旋。“空逐”二字，写出游客狂热追逐终成空的窘态。人自沉迷柳不语，视其所属意者，唯有春风、流莺而已!如此看来，莫非柳又是不解人意，不通人情的?

诗至此戛然而止。诗人仿佛只列出了“正题”和“反题”，而把“合题”的工作留给了读者去做。诗的巧妙之处，正在从柳应人处物的两种态度提出新警的立意来。柳的一热一冷，或亲切或倨傲，原是因对象而异的。对钟于情者，柳乐于为其牵恨惹愁，尽献风流;而对那些视其为玩物的俗人，柳却自有拒纳的理由。就前者言，柳通人情;就后者言，柳拒人意。一正一反，恰好统一为柳之所以值得赞美的飘逸不俗的品格。诗题为“赠柳”而实为赞柳，而在这种赞美中，又何尝没有透露出诗人自己的某种人格态度呢?