文艺美学基本理论·美学研究对象

任何学科的界定都依赖于研究对象的确定。美学研究对象问题历来存在着各种争论，或者认为美学应以美为研究中心，或者认为美学应以艺术为研究中心。我们认为，美学是从现实美、美感和艺术三方面去全面研究人对现实审美关系的学科。

在长期社会历史实践中，人类同客观现实、人类自身形成了各种性质的联系。这种联系称之为关系。马克思说：“凡是一种关系存在着的地方，这种关系对于我是存在着的;动物对于什么东西都没有关系。”人与动物不同，前者是作为关系存在着的，从不同角度和不同层次来说，这种关系是多方面的，但总的来说是物质关系和精神关系。精神关系又可分为认识关系、伦理关系和审美关系。认识关系揭示主观与客观、认识与实践的辩证发展过程，它是运用概念的普遍形式，把握事物的本质，达到对真理的认识，这是真;伦理关系揭示的是人与人之间、人与社会之间一般道德准则。人类实践活动总是在追求合目的性，并以它为标准来衡量人类实践的成败与人生的意义，其核心是善。审美关系是以情感为中介，从审美角度提出的一种关系。它不要求在对象中直接实现自身，而要求从对象中直接观照自身。所以，在这种审美活动中，人对现实的把握，不是弄清真假和区分善恶的问题，而是在前两者的基础上辨别美丑，怡情悦性的问题。列宁在批评布哈林，说明事物具有多种关系和属性时，举了玻璃杯的例子。他说：玻璃杯不仅是个饮具，而且“具有许许多多其他的属性、特质、方面以及同整个外界的相互关系和‘中介’。玻璃杯可以用来压纸，可以用来捉到蝴蝶。玻璃杯可以作为带有雕刻或图画的艺术品。”这里列举的玻璃杯的多种方面，显示了人与玻璃杯之间形成的多种关系，从而构成不同学科的研究对象。比如我们如何反映它，规定它的属性，这是认识关系;它可以盛水，作投掷工具，表现为实用功利，对人来说是一种善;它又可以作为“带有雕刻或图画的艺术品”，优美的造型可以给我们带来审美愉悦，构成审美关系。

人对现实的审美关系是在社会实践中形成的，因为美是社会实践的产物。这种审美关系在社会实践中得到全面发展，在客观方面形成了客观世界的美，在主观方面产生了人的审美意识，艺术则是审美意识的最高物化形态，集中体现着现实美。这三方面构成美学研究对象和主要内容。