诗文 |
戒诗者有诗》原文赏析 |
释义 |
请查阅词条:古诗《龚自珍·自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十(录二)·戒诗者有诗》原文赏析 |
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- 君子壹教,弟子壹学,亟成
- 君子处事,主之以镇静有主之心,运之以圆活不拘之用,养之以从容敦大之度,循之以推行有渐之序,待之以序尽必至之效,又未尝有心勤效远之悔。今人临事才去安排,又不耐踌躇,草率含糊,与事拂乱。岂无幸成?竟不成个处事之道。
- 君子处其实,不处其华;治其内,不治其外
- 君子好言事》原文|译文|赏析
- 君子好闻过而无过,小人恶闻过而有过。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 君子如欲化民成俗,其必由学乎
- 君子如欲化民成俗,其必由学乎!|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人
- 君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求
- 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。是以身安而国家可保也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 君子小人调停,则势不两立,毕竟是君子易退,小人难除。若攻之太惨,处之太激,是谓土障狂澜,灰埋烈火。不若君子秉成而择才以使之,任使不效,而次第裁抑之。我悬富贵之权而示之的,曰:如此则富贵,不如此则贫贱。彼小人者,不过得富贵耳,其才可以偾天下之事,亦可以成天下之功;可激之酿天下之祸,亦可养之兴天下之利。大都中人十居八九,其大奸凶极顽悍者亦自有数。弃人于恶而迫之自弃,俾中人为小人,小小人为大小人,甘心抵
- 君子少思其长则务学,老思其死则务教,有思其穷则务其施。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 君子尚勇乎是什么意思
- 君子居不欺乎暗屋,出不践乎邪径,外讷于言而内敏于行,然后身立而名著矣。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 君子居乱世当节俭。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也
- 君子居,必择邻,可以避祸。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 君子居必择邻,游必就士,可以避患也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 君子山岳定,小人丝毫争
- 君子常虚其心志,恭其容貌,不以逸群之才加乎众人之上,视彼犹贤,自视犹不足也
- 君子应以“义”为上,见“义”而为
- 君子当事则小人皆为君子,至此不为君子,真小人也。小人当事则中人皆为小人,至此不为小人,真君子也。
- 君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师
- 君子必在己是什么意思
- 君子忌苟合,择交如求师。|什么意思|大意|注释|出处|译文
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